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社會交易理論 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Social Exchange Theory |
| 作者： | 湯梅英 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 社會交易理論最重要的代表人物首推何門斯(George Homans)，於一九五○和一九六○年間，論著述闡揚社會交易理論，使之成為社會學中行為主義之主要代表學說。其後，則有布勞(Peter Blau)將社會交易理論由個體擴展至整體社會層次；以及愛默生(Richard M. Emerson)等致力將交易理論系統地應用在實際研究上。 社會交易理論認為行動者是理性的利潤追求者，強調人類的理性，在互動過程中，彼此衡量不同目的和行動間相對的利益。此種重視個人利益的選擇和追求，顯然受到十九世紀功利主義的影響。另外，影響社會交易理論的知識背景包括： 1.人類學：許多二十世紀的人類學家，例如馬林諾斯基(Bronslaw Malinowski)、李維斯陀(C. Lévi-Strauss)等，均重視對社會生活中的交換行為之觀察，認為社會交易是人類所特有的，且並非完全依個人私利運作，互換與互惠往往是社會整合的基礎。在原始部落中，親族和婚姻是一種聯盟系統，因此，婚姻交換可保證聯盟和社會整合。 2.經濟學：社會交易理論所提出的報償或懲罰，成本代價與利潤等概念即源於經濟學的成本和利潤的觀念。何門斯認為經濟學是研究人類行為學科中最科學、最健全的學門。社會交易理論的發展與應用，有助於社會學與經濟學的密切結合。 3.心理學：何門斯在〔社會行為：其基本形式〕(Social Behavior: Its Elementary Forms)一書中，明白表示社會交易理論衍生自行為心理學與基礎經濟學兩個領域，並試圖以心理學為原則來解釋社會行為。他認為心理學原則不僅可以解釋個別行為，亦可理解社會結構與社會變遷。何門斯雖採心理學原則，但並不主張個體是孤立的，而認為人是社會的，且人的一生多半是在與別人的互動過程中。 依據何門斯的主張，社會交易理論著重社會行為是至少兩個人之間的交換活動，或多或少是報酬或花費代價的。因此，社會學家應研究的社會行為是在日常的社會互動中，在其中注重相互增強對方的活動，且影響對方的結果。總之，社會交易理論試圖採取行為主義的原則，並與其他觀念結合，應用到社會學家所關注的題材。其中心問題是：人們在交換些什麼？對於一些問題，例如：何人做何事？何物應做交易品？交易的原因為何？交易的條件又如何？人們所達成的協議，是維繫與穩定人際關係及一切社會組織的基礎。從個人的行動立場而言，交易過程涉及東西的取捨、持有與保存，以及對懲罰與痛苦的迴避，因此，每個人時時刻刻都在計算，如何以最低的代價和成本換取最高的利潤與報償，個人所欲迴避與捨棄的東西，也就是交易理論所指的代價和成本。 社會交易理論由於過於強調個體行為，而忽視整體的社會結構，且重視外在交換行為而漠視心智過程。另外，其所提出的價值、報償、成本等概念均因難以測量而致混淆不清。基於上述諸多缺失，加速世人對社會交易理論的批判，而影響了其在社會學的地位。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_社會交易理論 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |