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與君一席話，勝讀十年書
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從與人交談請教中，獲益極多。如：「您的學識淵博，言論精闢，今日與君一席話，勝讀十年書！」
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無巧不成書
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（諺語）比喻事情發生得非常湊巧。《文明小史》第四二回：「從來說得好，叫做『無巧不成書』，偏偏康太尊辦得凶，偏偏就有人投在他羅網之中。」《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「說也奇怪，就同那作小說的話一般，叫做『無巧不成書』。這個人不是別人，卻是我的一位姻伯。」也作「沒巧不成話」、「無巧不成話」。
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書寫障礙
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書寫障礙(Dysgraphia or agraphia)是一種以手寫字所產生的學習不利現象，跟閱讀能力或是智力障礙無關。書寫障礙者通常還是可以寫字，但是缺乏某些精細動作技巧，例如勝任綁鞋帶等任務有困難。他們通常也缺乏基礎的拼音技巧，例如對於英文字母p, q, b, and d，以及中文注音符號的辨識有困難。在書面上構文時經常會寫錯字。問題會在在幼童時期逐漸接觸
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書僮
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舊時在富人家中侍候主人或其弟子讀書，兼做雜役的未成年僮僕。《初刻拍案驚奇》卷二七：「高公便叫書僮去書房裡取出芙蓉屏來。」
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［漢書．藝文志］
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［漢書．藝文志］，班固撰，見於［漢書］卷三十，居十志之末；其體裁一本劉歆之［七略］，為中國西漢以前群書目錄之總匯。
班固撰［藝文志］之緣由，於志首總序說：「昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖」，因而［春秋］、［詩］、［易］都分為數家之傳，致使戰國以來，對於諸子之說，有真偽之爭，諸子的言論已失去了原來的面貌；到了秦朝，更用焚書坑儒以愚昧百姓，諸子學說再遭浩劫；漢朝興起，雖曾廣徵藏書，大收篇集，但仍是書缺檢脫，禮樂崩壞；直到漢孝武帝，有「建藏書之策，置寫書之官，以收諸子傳說，編錄於府」之議；成帝時，就召光祿大夫劉向校經傳、諸子與詩賦，輯錄群書。劉向對於所輯之書，每每條其篇目，繓其... |
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無字天書
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本指上天或神仙所降賜的書，比喻看不懂或難以理解的文字。如：「這本書深奧難懂，對我而言簡直是無字天書。」
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焚書坑儒
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秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反對批評朝政、法令，因此建議除了秦記、醫藥、卜筮、種樹等書外，一律燒毀，及談論詩書或以古非今者皆誅戮。次年，方士、儒生盧生等為始皇求不到仙藥，之後，盧生、侯生不滿始皇剛愎暴戾而逃亡，始皇大怒，於咸陽坑殺四百六十餘名儒生。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。
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書齋
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書房。唐．王勃〈贈李十四〉詩四首之四：「直當花院裡，書齋望曉開。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「卻說劉元普一日正在書齋閒玩古典，只見門上人報道：『外有母子二人，口稱西粵人氏，是老爺至親親戚，有書拜謁。』」
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博覽群書
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形容人閱讀廣博，學識豐富。如：「像你這種博覽群書，兼通古今的人還真不多見。」《野叟曝言》第一一八回：「愚兄博覽群書，熟聞母訓，始得一知半解。」
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〔柯爾曼報告書〕（美國）
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美國教育界及行政界對於兒童受教機會與權利的爭取，一直不遺餘力，尤其對於種族層面的教育機會均等理想，更是關心。但以一九五四年最高法院的〔布朗對教育董事會判例〕(Brown vs. Board of Education)而言，「分離但均等」(separate but equal)的原則，雖然所有種族子弟得以進入不同的學校，但是種族隔離(segregation)問題也隨之白熱化。到了一九六四年〔民權法案〕(Civil Rights Act)的通過，在反種族隔離(desegregation)原則下的學校專車接送制度(School Busing)的實施，就在於希望各種族學生可以在同一所學校接受教育，...
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貓頭鷹博士