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博覽群     
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形容人閱讀廣博,學識豐富。如:「像你這種博覽群,兼通古今的人還真不多見。」《野叟曝言》第一一八回:「愚兄博覽群,熟聞母訓,始得一知半解。」
    
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1.《經》的別名。參見「經」條。
2.職官名。秦置,隸屬少府,掌殿內文。漢成帝時設尚員,掌群臣奏章。隋、唐設尚省,以左右僕射分管六部。明洪武十三年廢中省,以六部尚分掌政務。清末併六部,改尚為大臣。
新唐     
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名。宋朝歐陽修、宋祁等奉敕編撰。二百二十五卷。記唐朝建國到滅亡的史實,與《舊唐》並行於世,同為中國紀傳體史二十四史之一。
    
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閱讀籍。《史記.卷八六.刺客列傳.荊軻》:「荊卿好讀擊劍,以術說衛元君,衛元君不用。」
[教育大辭     
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  〔教育大辭〕,唐鉞、朱經農、高覺敷編纂,民國17年(1928)上海商務印館初版本;52年臺北商務印館修訂本。
  該之體裁,係參酌英國華特生(Foster Watson)主編之[The Encyclopedia and Dictionary of Education]、美國孟祿(Paul Monroe)主編之[Cyclopedia of Education]、法國畢維松(F. Buisson)主編之[Dictionnaire de Pedagogie et D'instruction Primaire]、德國萊因(W. Rein)主編之[Encyclopadisches ...
    
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本冊籍的總稱。《紅樓夢》第一六回:「黛玉又帶了許多籍來,忙著打掃臥室,安插器具。」《文明小史》第一七回:「彼時有了翻譯,我就問他們應得翻些甚麼籍。」
〔尚     
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  〔尚〕是我國最早的一部典籍,原來只稱之為「」;成為儒家的經典之後,又稱為〔經〕;到了漢代伏生著〔尚大傳〕後,學者們就確定稱〔〕為〔尚〕了。
  〔尚〕記錄了上自堯舜,下至秦穆公時重要政見;從形式來看,大致可分成典、謨、訓、誥、誓、命等六種體裁,其內容為君王的文告和君臣間之談話記錄,包含政治、法律、軍事、教育、宗教各方面,可說是先代政治文化實錄。〔尚〕的核心思想可歸納為「敬天、安民、明德、慎刑」。
  依據〔史記‧孔子世家〕的記載:「孔子之時,……序傅,上紀唐虞之際,下至秦繆,編次其事。」〔尚〕為官藏的公文檔案,經孔子之編集,儒家奉為五經之首。〔尚〕...
名號     
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一種標點符號。用來標明名、篇目、歌曲名、影劇名或報紙、雜誌的名稱。其形式為波紋形的曲線,直行標在字行左旁,橫行則在字行之下。
    
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1.古代圖集中帝室,如西漢藏於天祿閣,東漢藏於東觀,故宮中所藏的圖祕記,稱為「祕」。《文選.班固.答賓戲》:「永平中為郎,典校祕。」
2.管理文並協助主管管理事務的人員。《初刻拍案驚奇》卷二三:「于時有個祕衛隨,最能廣識天下奇人。」
    
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體名:(1)篆的簡化體,創始於秦,通行於漢、魏。早期隸在字形結構上保留較多的篆形跡,稱為「古隸」、「秦隸」;後來筆畫分出波磔,所形成的隸稱為「八分」。典型隸的特點是:橫畫起筆回鋒,隆起如蠶頭之形;收筆頓筆挑起,具雁尾之狀。(2)楷的別名。也作「今隸」。魏、晉至唐使用。
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