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千鎰之裘，非一狐之白
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價值千金的皮衣，不是用一隻狐狸腋下的白毛製成的。比喻治理好國家需要眾多賢士的力量。《墨子．親士》：「聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。」
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一狐之腋
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一隻狐狸腋下的皮毛。比喻物稀而珍貴。《史記．卷四三．趙世家》：「吾聞千羊之皮不如一狐之腋。」《幼學瓊林．卷二．衣服類》：「千金之裘，非一狐之腋。」
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狐裘龍茸
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比喻國政混亂。《左傳．僖公五年》：「狐裘龍茸，一國三公，吾誰適從？」也作「狐裘蒙戎」、「狐裘蒙茸」。
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狐兔之悲
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比喻因同類遭遇不幸而感到悲傷。明．朱國禎《湧幢小品．卷一六．黃叔度二誣辨》：「回視國家將傾、諸賢就戮，上之不能如孫登之汙埋，次之不能如皇甫規之不與，下之不能與狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以為名高，是誠何忍哉！」也作「兔死狐悲」。
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社鼠城狐
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比喻依恃權勢而肆意為惡的人。參見「城狐社鼠」條。唐．魏徵〈群書治要序〉：「社鼠城狐，反白作黑。」清．洪昇《長生殿》第一○齣：「不提防柙虎樊熊，任縱橫社鼠城狐。」
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千金之裘，非一狐之腋
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比喻大事業、高成就，非一時一地一人所可完成。參見「集腋成裘」條。《史記．卷九九．劉敬等傳．太史公曰》：「千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。」
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向狐謀裘
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本指為製裘而與狐謀皮，後來或轉用成「與虎謀皮」。義猶「與虎謀皮」。見「與虎謀皮」條。01.清．黃景仁〈八月十四日夜偕華峰放舟城東醉歸歌此〉詩：「三秋忽作風籜捲，萬事不異泥絮沾。向狐謀裘豈長策，歸來面目青而黔。」
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狐鳴魚書
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秦朝末年，陳勝、吳廣欲壯大反秦聲勢，鼓動眾人起事，乃丹書「陳勝王」於布帛上，置魚腹中，再令人買而剖食，得丹書；又令人夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王。」典出《史記．卷四八．陳涉世家》。後用以比喻起事者欲鼓動群眾所使用的手段。如：「野心家往往藉著怪力亂神的說法、狐鳴魚書的騙局，煽動純潔而無知的鄉民。」
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令狐
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2.複姓。春秋時晉之魏顆封於令狐，後世因以為姓。如令狐楚、令狐綯。
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狐媚
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用妖媚的方法去迷惑人。《晉書．卷一○五．石勒載記》：「大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。」
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貓頭鷹博士