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步步為營
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「步步為營」是指軍隊前進，每一段落，即設立據點，以防敵人攻擊。「步步」就是每一步，強調小心謹慎的態度。這句成語原本是種用兵之法，可以在《三國演義》第七一回看到例子。這一回的情節寫到：魏國與蜀國彼此交戰數次，互有勝敗。在一次戰役中，蜀軍派黃忠及法正駐守於天蕩山，打算攻取定軍山，且劉備親自領兵欲攻下漢中；而曹軍方面，則派了夏侯淵、張郃應戰，曹操也親自出兵征討劉備。在黃忠和法正屯兵於定軍山口時，數次向夏侯淵挑戰，但夏侯淵一直堅守不出。有一天，士兵通報黃忠，說曹兵下山來挑釁，黃忠欲出兵迎戰，部將陳式則自告奮勇，願意出兵抵擋。於是陳式領兵出山口，與曹兵夏侯尚交戰，沒多久，夏侯尚詐敗而逃，陳式繼續追討，到...
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朝令夕改
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早上下達的命令，到晚上就改變了。比喻政令、主張或意見反覆無常。宋．范祖禹《唐鑑．卷一九．穆宗》：「凡用兵舉動，皆自禁中授以方略，朝令夕改，不知所從。」《明史．卷一八一．劉健傳》：「即位詔書，天下延頸，而朝令夕改，迄無寧日。」也作「朝令暮改」。
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畏
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2.敬服。《論語．子罕》：「後生可畏。焉知來者之不如今也。」《漢書．卷三四．黥布傳》：「布善用兵，民素畏之。」
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紙上談兵
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在文字上談論用兵的策略。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳．趙奢》。後用「紙上談兵」比喻不切實際的議論。
△「紙上空談」
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闇
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熟悉。通「諳」。《晉書．卷二四．職官志》：「及蜀破後，令勰受諸葛亮圍陣用兵倚伏之法，又甲乙校標幟之制，勰悉闇練之。」
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同舟共濟
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「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子．九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇，如果攻擊牠的頭，尾巴就會來救應；攻擊牠的尾巴，頭部就來救應；攻擊牠的腰部，頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所...
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謬
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1.不實的、荒唐的。如：「荒謬」。《史記．卷七．項羽本紀．太史公曰》：「乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉！」《舊五代史．卷一○五．漢書．宗室傳．湘陰公贇傳》：「馮道謂曰：『吾平生不為謬語。』」
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層出不窮
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對古人及古書作大膽之譏評。他在〈兵權〉一文中談到，以往的兵書多是在講述隊伍陣仗、攻守進退、紀律號令等用兵的方法，但真正到了戰場，並不一定受用，還是要靠智慧才能取勝。而直到《孫子兵法》這本書才真正觸及到用兵的智慧。書中所述的兵法包羅萬象，「百出不窮」，可因應各種戰況，而基本的原則就是「詐」，即是「欺敵」。後來「層出不窮」這句成語可能就從這裡演變而出，形容接連出現，沒有止盡。出現「層出不窮」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第四二回：「我道：『這科場的防範，總算嚴密的了。然而內中的毛病，我看總不能免。』繼之道：『豈但不能免，並且千奇百怪的毛病，層出不窮！』」
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奇
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特殊或奇險的事物。如：「出奇制勝」。《老子》第五七章：「以正治國，以奇用兵。」明．袁宏道〈袁中郎遊記．靈隱〉：「撮奇搜勝，物無遁形。」
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一鼓作氣
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擊第一通鼓，正是敵人的勇氣大減，而我們士氣最旺盛的時候，所以我們才能打敗敵人。然而像齊國這樣的大國，用兵是很難猜測的，我擔心他們會有埋伏，所以下車查看，看到他們的車跡混亂，旗幟也散亂地倒下時，可以斷定他們是真的被打敗了，才敢放心地乘勝追擊。」後來原文中的「一鼓作氣」，就被用來比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做，勇往直前，才能一舉成事。
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貓頭鷹博士