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不識廬山真面目
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無法認識廬山的全貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」後常用此語來比喻人因陷於事物環境中，以致只見局部，不能知道事物的全面。如：「在這紫禁城中，東逛西逛，也只能欣賞一隅，真有不識廬山真面目之憾啊！」也可引喻對刻意遮掩的事物難窺究竟。如：「到底誰是天字第一號？不識廬山真面目。」
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目不識丁
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比喻不識字或毫無學問。參見「不識一丁」條。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「他兩個祖上也曾出仕，都是富厚之家，目不識丁，也頂個讀書的虛名。」《醒世姻緣傳》第一回：「若是那等目不識丁的，村氣射人的，就是王侯貴戚，他也只是外面怕他，心內卻沒半分誠敬。」
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目光如炬
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1.形容人怒視。《周書．卷一二．列傳．齊煬王憲》：「憲辭色不撓，固自陳說。帝使于智對憲。憲目光如炬，與智相質。」《南史．卷一五．列傳．檀道濟》：「道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。」
2.形容目光有神。《二刻拍案驚奇》卷五：「中間坐著一位神道，面闊尺餘，鬚髯滿頦，目光如炬，肩臂搖動，像個活的一般。」
3.比喻見事透澈，識見遠大。如：「教授讀萬卷書，行萬里路，目光如炬，凡事都有獨到之見解。」
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眾目睽睽
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眾人都睜大眼睛注視著。如：「魔術師技巧高超，在眾目睽睽下將道具變不見了。」也作「萬目睽睽」。
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一目了然
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看一眼就完全清楚明白。如：「這張平面圖讓人對本棟大樓的配置一目了然。」也作「一目瞭然」。
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題目難度指數
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題目的難度與測驗的效率(effectiveness)有關，難度分析的主要目的在於確定每一個題目的難易程度，題目難度適當是構成優良測驗的必要條件。題目的難易程度通常以全體受試者答對或通過該題的百分比(percentage passing)表示。這個百分比即稱為難度指數，其計算公式為：P＝R/N。上式中，P代表題目的難度指數，R為答對該試題的人數，N為全體受試者的人數。如在200名預試的學生中，答對某一題目者有52人，則其難度為：52/200=.26（或26%）。
另一種題目難度的求法，係先將受試者依照測驗總分的高低次序排列，然後把得分最高與得分最低的，各取全體總人數的27%，定... |
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三日不讀書，面目可憎
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形容人不努力充實學問，以致孤陋寡聞，令人厭惡。如：「『三日不讀書，面目可憎』，在工作之餘，也應多讀好書充實自己。」
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有目共睹
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人人都看得到。比喻極為清楚明顯，眾所周知。如：「他的好學是有目共睹的。」《錢牧齋先生尺牘．卷一．與王貽上》：「如青雲在天，有目共睹。」也作「有目共見」。
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目空一切
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自視甚高，一切都瞧不起。《鏡花緣》第一八回：「誰知腹中雖離淵博尚遠，那目空一切，旁若無人光景，卻處處擺在臉上。」也作「目空四海」、「目空一世」。
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目光如豆
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形容目光短淺，器識狹隘。如：「一個人如果目光如豆，只顧眼前利益，是不可能擁有美好前程的。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士