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3.攙扶瞎子的人。《荀子.成相》:「人主無賢,如瞽無相。」
    
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箭靶的中心。如:「目的」、「標的」。《荀子.勸學》:「是故質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉。」漢.王充《論衡.超奇》:「論之應理,猶矢之中的。」
    
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1.附著、歸於。如:「附屬」。《荀子.王制》:「雖庶人之子孫也,積文學、正身行、能屬於禮儀,則歸之卿相士大夫。」
    
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7.覆滅。如:「傾覆」。《荀子.儒效》:「齊一天下而莫能傾。」
    
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照顧、撫育。如:「養育」、「撫養」、「養民」。
培植花木,或飼養動物。如:「養魚」、「養蘭」、「養狗」。
修練。如:「修養」、「養氣」。
調護身體。如:「養病」、「養傷」。
對生長或保健有益的。如:「養分」、「養料」。
經認領撫育而沒有親生關係的。如:「養母」、「養子」。
維修。如:「養路」、「養護工程」。
扶持、資助。如:「以會養會」。
奉侍親長。如:「奉養」、「子欲養而親不待」。
    
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9.皆。《荀子.勸學》:「端而言,蠕而動,一可以為法則。」
濫觴     
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1.水流發源的地方。因其水量非常淺小,而僅能浮起一個酒杯,故稱為「濫觴」。《荀子.子道》:「昔者江出於㟭山,其始出也,其源可以濫觴。」《文選.郭璞.江賦》:「惟岷山之導江,初發源乎濫觴。」
    
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1.儲存。如:「收藏」、「儲藏」。《荀子.王制》:「春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時。」
    
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5.箭靶、標的。《荀子.勸學》:「是故質的張而弓矢至焉。」《後漢書.卷六十上.馬融》:「流矢雨墜,各指所質。」
    
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1.不善的、壞的。《荀子.非相》:「形相雖善而心術惡,無害為小人也。」
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