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世界生組織     
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  聯合國環境規畫(UNEP)中負責國際生工作的專門機構。1946年在紐約召開的國際生大會上通過了「世界生組織法」,1948年該組織法生效,世界生組織正式成立。總部設在日內瓦,其下設六個區,分別是非洲區、美洲區、東地中海區、歐洲區、東南亞區和西太平洋區。此組織的宗旨是促進世界人類獲得最高水準的健康,主要任務是指導、協調世界各國的生工作,協助各國發展生業務,並加強撲滅流行病及其他疾病。世界生大會是該組織的最高權利機構,每年五月召開一次,主要工作是審查新會員國的加入、執行委員會和總幹事的工作報告、計劃預算,以及改選執行委員會等。
  世界生組織於一九四五年發起,一九四八年九月一日正式成立。一九四五年聯合國國際機構會議(United Nations Conference on International Organization)於美國舊金山舉行,中國和巴西代表共同主張應於近期召開一項國際生會議,以建立一個新的國際生組織,獲得與會各國代表的一致贊同。一九四六年六月十九日國際生會議於紐約召開,決定此新組織的名稱為世界生組織,並通過〔世界生組織憲章〕(The Constitution of the World Health Organization)。一九四八年四月七日,〔世界生組織憲章〕獲聯合國的批准而正式生...
桑間     
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語本《禮記.樂記》:「鄭之音,亂世之音也,比於慢矣!桑間、濮上之音,亡國之音也。」指春秋戰國時代鄭、等國的民間音樂,儒家斥為淫聲,靡靡之樂。《文選.李斯.上書秦始皇》:「鄭、桑間,韶、虞、武、象者,異國之樂也。」
    
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防禦和保。《五代史平話.唐史.卷上》:「晉王乃進軍就永濟縣屯駐。張彥選銀槍效節都軍士五百人自防,來謁。」
    
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1.看守護。《詩經.小雅.采薇.序》:「以天子之命,命將率遣戍役,以守中國,故歌采薇以遣之。」《墨子.號令》:「以富人重室之親,舍之官府。謹令信人守之。」
2.看守護的人。《漢書.卷六四.嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳.吾丘壽王》:「安居則以制猛獸而備非常,有事則以設守而施行陣。」
生教育     
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  生教育是種科際整合的領域,主要是透過教育的過程,促使個人應用健康的原則及實行健康行為。依據美國生教育專有名辭聯合委員會在一九九○年所下的定義:生教育領域主要係設計、執行和評價教育計畫,以使個人、家庭、團體、組織和社區能採行積極主動的角色,以獲得、保護和維持健康。其作法係透過個人教導的過程,增進個人對健康的知覺及知識,及其對本身的認識,培養其自尊心,建立其責任感,而從事行為的改變,同時有能力以建設性方式,參與社區生活,促進社區之團結與責任感,並從事社會改變。
  生教育專業包含兩個基礎層面,一為理論層面,一為實務層面。理論層面的根基係心理學、社會學、人類學等行為科學及生物科...
銜石     
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銜石填海,語本「精填海」,見「精填海」條。01.晉.左思〈吳都賦〉:「精銜石而遇繳,文鰩夜飛而觸綸。」02.清.唐孫華〈過淮陰見數百人舁土置城下……作詩告哀為淮民危之也〉:「精銜石心已盡,孟津捧土誰能壅?」 
    
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1.官名。元置。《元史.卷八六.百官志二》:「後,秩正三品。至元十六年,以侍親軍創置。掌宿扈從,兼營屯田。」
夫人     
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人名。(西元272~349)名鑠,字茂猗,晉河東安邑(今山西夏縣)人。為恆從妹(一說從女),汝陰太守李矩之妻,書法入妙,師鍾繇,擅隸書及正書,王羲之、王獻之嘗師之。
    
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保護官長的士兵。《史記.卷八七.李斯傳》:「留三日,趙高詐詔士,令士皆素服持兵內鄉。」
之聲     
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本指春秋戰國時鄭、等國的民間音樂,因儒家認為其音淫靡,不同於雅樂,故斥之為淫聲。《漢書.卷五七.司馬相如傳下.贊曰》:「揚雄以為靡麗之賦,勸百而風一;猶騁鄭之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!」南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「子雲所謂『先騁鄭之聲,曲終而奏雅』者也。」也作「鄭之曲」、「鄭之音」。