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神廟舞姬
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職稱。印度儀式舞蹈的梵文用語，字義為神的僕役，是從Deva（或Dewa）：神，和das：僕人合併而來，此稱謂特別指印度廟宇內的僕役們（包括青年和女孩二者）。神廟舞姬的任務之一，是需要在眾神之前跳舞，當西元前2000年，雅利安人（Aryan）進入印度，帶入新的宗教，有一支崇拜太陽神蘇利亞（Surya）的索羅教派（Sauras），認為寺廟內需要女孩的奉獻，以歌唱和彈奏樂器表示對神的尊崇，後來這些女孩的職責延伸到跳舞和獻身，不論以任何聖化或俗化的方式，都令人與色情產生聯想，因此常被稱為舞妓。神廟舞姬有三種層級：年長者引導寺廟儀式舞蹈，以及行進間攜帶燭光和神像；人數最多的中層階級，她們與同屬性的寺僧、...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、Reginald & Jamila Massey《The Dances of India》.
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權現舞
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日本民俗舞蹈。「權現」原是佛家語，指菩薩的化身；山伏地方，則稱其所奉事的神為「權現」。在山伏神樂中，獅子頭被尊為佛的現身，舞動獅子頭的表演就稱為《權現舞》。東北地方山伏神樂的《獅子舞》，通常由兩人演出，在年節的祭典中，奉持獅子頭的舞者來到每戶人家拜訪，於門前表演，有祈福除邪的意思，其過程如下：首先由一人在庭前，手持「下舞扇」起舞，獅子隨之出現，一邊舞動獅頭，獅口「卡達卡達」作響，一邊跳舞。接著家人出來跪拜獅子，並獻上酒、米等供品，其次獅子口銜木杓，清洗爐灶，唸防火咒。此外若有願望想達成的家人，便用獅口咬住，唸除病消災、生意興隆、學問精進等咒。若受邀新居落成，則咬其樑柱，人們相信獅口咬過，將會受...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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美國舞蹈節協會
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組織。〔見美國舞蹈節（American Dance Festival, ADF）〕。地址：Duke University Box 90772 Durham, NC 277-8-0772.
《Encyclopedia of Associations》33rd ed., 1998.
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天魔舞
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一種舞蹈。本為唐代音樂，至元順帝時，以十六名宮女，盛飾珠纓，扮成菩薩相，以佛曲伴奏，讚佛而舞。有時也用於宴享，以娛賓客。《元史．卷四三．順帝本紀六》：「時帝怠於政事，荒於游宴，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為十六天魔。」
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舞語（蜜蜂）
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舞語係專指蜜蜂互相傳達消息的一種工具。由富里希(K. von Frisch, 1886~1982)研究蜜蜂的溝通方式，發現蜜蜂以緩慢可見的體形或舞姿傳達食物的種類、所在的方向和距離，以及飛行所需的能量。富里希將蜜蜂分為兩組，一組在透明蜂房中，一組在其身體上塗以顏料以為區別。在實驗中分別查看蜜蜂的視覺、味覺和嗅覺在溝通中的作用，發現蜜蜂在飛行時以目光為方向指引；但舞語即使在黑暗的蜂房中仍可應用。
後來研究者研究蜜蜂的溝通系統究竟來自遺傳、或是學習的獲得，發現舞語速率因種類而異，有人甚至可以用人工教蜜蜂做舞語；有人發現蜜蜂用辯論的方式決定在何處建立新巢，其方式即是舞語，以反覆不同... |
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柏加摩舞 (1)
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歌舞名。它是來自義大利北部柏加摩（Bergamo）山區的歌曲和舞蹈，這種歌舞可能產生於1430年間。該地區在十五∼十六世紀時為威尼斯共和（Venetian Republic）統治。今日柏加摩舞只有遺留下音樂，舞蹈的部份已無法知曉，僅能從分析音樂的結構和節奏中，去推測和重建舞蹈的形態。現存最早的柏加摩舞資料有三種：一為戈薩尼斯（Giacomo Gorzanis）之資料《Salterello Dito Il Bergamasco》（1564），它的音樂顯出一種輕快，類似跑跳步的舞蹈節奏。第二種資料是來自阿塞以歐洛（Filipno Azzaiolo）1589年寫的柏加摩舞歌詞，這些歌詞是用柏加摩方言...
《International Encyclopelia of Dance》1998.
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昆比亞舞曲
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舞曲名。一種非洲/巴拿馬舞（曲），二拍子，溫和的切分音，以美悠吉他琴（Majoranera，巴拿馬五弦琴）伴奏。在巴拿馬將這種舞曲分為兩類：一為Cumbia plebeya，其性質較粗野；一為Cumbia de salon，其舞步與姿態類似《波爾卡》〔見Polka〕。
康謳《大陸音樂辭典》民國八十年。
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席魯滑步舞
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舞名。在摩洛哥馬拉喀什（Marrakech）的亞特拉斯山脈（Atlas）的席魯人，由全為男人或全為女人表演的圓圈舞蹈。可能有二十位打鼓者及五十到一百位舞者，在一大中庭或一草原上表演。舞者踩著細碎輕巧的步子前後移動，沒有明確的舞步，為輕鬆不費力且吸引人的滑步，在舞者穿著的長袍下，更難窺視舞步，舞者上半身保持靜止不動，僅用手臂作規律性的舉起放下。此圓形舞隊的移動渾然一體，絕非個別舞蹈的集合，觀賞者只見舞者不停地以流暢的動作變換隊形；這個圓圈有時擴大有時縮小，從右到左緩慢移動，宛如一條富彈性的鍊子巧妙地變換成各式各樣的形狀。有時候會有二位獨舞者在圓圈內表演，或站立，或前進，或後退，在平緩圓滑的動作外...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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假面舞
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舞蹈類型。假面舞是歐洲宮廷芭蕾之一種，它主要的目的是作為增添宮中的社交活動場面之娛樂、聲勢，演出的形式混合服飾、佈景、舞蹈、詩歌和音樂。法國和義大利的宮廷都有假面舞，但英國的假面舞最為壯觀與有名，從1601年至1631年間（特別是都鐸皇朝和史都華特皇朝期間）它的創作混合了文學和視覺設計場景，達到藝術表現的最高峰，桂冠詩人瓊生（Ben Jonson, c. 1573-1637）與名建築家瓊斯（Inigo Jonse, c. 1573-1652）合作，為英國創造了30部以上的假面舞。參于製作假面舞的音樂家包括費拉波士可（Alfonso Ferrabosco, 1575-1628）、可培拉里奧（Jo...
《International Encyclopedia of Dance》1998.
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舞樂面
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舞具名。日本古典藝能之道具的一種，乃專為《舞樂》演出所使用之面具。其面形之表現最大特徵為象徵性面具。舞樂中使用面具的有《陵王》、《胡飲酒》、《安摩》、《二舞》、《採桑老》、《散手》、《還城樂》、《拔頭》、《新鳥蘇》、《進宿德》、《退宿德》、《納蘇利》、《蘇利古》、《皇仁庭》、《貴德》、《胡德樂》、《崑崙八仙》、《綾切》、《地久》等曲目。其面形之大小介於《伎樂面》〔見（伎樂面）〕與《能面》之間。其中《陵王》與《納蘇利》二曲所用面具象徵龍，《崑崙八仙》象徵鶴，《胡飲酒》與《還城樂》象徵醜怪的胡人。有趣的是《二舞》中之老翁為笑面，老婦為罹患癩病的腫面。此外，《陵王》與《還城樂》所用面具以垂吊方式使下...
演劇博物館《演劇百科大事典．第五卷》1961、郡司正勝《日本舞踊辭典》1977。
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貓頭鷹博士