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槥
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小的棺木。清．王念孫《廣雅疏證．卷八上．釋器》：「槥，棺也。」疏證：「槥者，小貌也。」《漢書．卷一．高帝紀》：「令士卒從軍死者為槥，歸其縣，縣給衣衾棺葬具。」《聊齋志異．卷四．青梅》：「即出金營葬，雙槥具舉。」
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因公假私
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威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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中堂
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唐設政事堂於中書省，以宰相主領其事，因稱宰相為中堂。明清以後則指內閣大學士。《儒林外史》第八回：「中堂在朝二十餘年，薨逝之後，賜了祭葬，諡為文恪。」《文明小史》第三一回：「那黃老前輩，不是我說他，碰著幾個闊人，或是中堂、尚書有權勢的，一般低顏下膝的恭維。」
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首丘之思
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相傳狐狸將死時，頭會朝向它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。《後漢書．卷四七．班超傳》：「臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風。夫周齊同在中土千里之間，況於遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？」《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「逖，北州土望也，儻有首丘之思。」也作「首丘之念」、「首丘之情」、「首丘之望」。
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持重老成
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年薨，諡曰共侯。初，賢以昭帝時徙平陵，玄成別徙杜陵，病且死，因使者自白曰：「不勝父子恩，願乞骸骨，歸葬父墓。」上許焉。
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屬毛離裡
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離，依附。語本《詩經．小雅．小弁》：「靡瞻匪父，靡依匪母，不屬於毛，不罹於裡。」漢．毛亨．傳：「毛在外，陽，以言父；裡在內，陰，以言母。」比喻親子關係的密切。清．葉廷琯《鷗陂漁話．卷二．沈孝子負骨歸葬事》：「滴血入骨骨欲活，屬毛離裡何奇哉！」《歧路燈》第八六回：「況紹聞近日改邪歸正，也足以感動人的，何況屬毛離裡之親。」
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長安
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1.縣名。位於陝西省西安市南部，南依秦嶺終南山，北連渭河平原。為周朝鎬京（在西南）、秦朝咸陽（在東）、漢朝長安（在西北）的故地。清朝與咸寧同城，為陝西省治，並為西安府治。民國廢府，仍為陝西省治。經濟以農業為主，盛產小麥、稻、玉米和棉花等。名勝古蹟有紀念唐朝詩人杜甫的杜公祠、華嚴宗發源地的華嚴寺、安葬唐高僧玄奘的興教寺等。
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耶律楚材
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=生平=契丹族人。生於金世宗大定二十九年(西元一一八九年)正月二日(六月二十日)，卒於元世祖中統二年(一二六一年) ，葬於玉泉東甕山(北平永安山)。因其出生時，父親耶律履已六十高齡，當金朝國政日益衰敗，耶律履感慨地對旁人說：「吾六十得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。」引用《左傳》中「雖楚之才，晉實用之」的典故，為其子命名。兩歲時喪父，後由其母楊氏扶養，教育成人。精通漢族文字，因能博覽群書，能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。=著作=著有《湛然居士集》、《西遊錄》。=思想觀點=耶律楚...
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馬援
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人名。（西元前14～西元49）字文淵，東漢茂陵（今陝西省興平縣東北）人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。援曾有「大丈夫老當益壯」及「男兒要當死於邊野，以馬革裹尸還葬」等語。世稱「馬伏波」。
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墓地
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埋葬死人的地方。《儒林外史》第四四回：「自冢人墓地之官不設，族葬之法不行。」
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貓頭鷹博士