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1.古代宮門外懸掛告示的地方。《禮記.禮運》:「昔者仲與於蜡賓,事,畢出遊于觀之上,喟然而歎。」《新唐書.卷四八.百官志三》:「朝會,則率其屬正百官之班序,遲明列於兩觀。」
    
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3.醜陋。《史記.卷六七.仲弟子傳.澹臺滅明傳》:「(澹臺滅明)狀貌甚惡,欲事孔子,孔子以為材薄。」《文選.謝靈運.永初三年七月十六日之郡初發都詩》:「良時不見遺,醜狀不成惡。」
拋磚引玉     
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分。」僧云:「某甲不招納是如何?」師佯不聞,僧無語。師云:「去。」師院有石幢子被風吹折,僧問:「陀羅幢子作凡去?作聖去?」師云:「也不作凡,亦不作聖。」僧云:「畢竟作什麼?」師云:「落地去也。」師問一座主,講什麼經?對云:「講涅槃經。」師云:「問一段義得否?」云:「得。」師以腳踢空,吹一吹,云:「是什麼義?」座主云:「經中無此義。」師云:「五百力士揭石義,便道無。」大眾晚參,師云:「今夜答話去也,有解問者出來。」時有一僧便出禮拜,師云:「比來拋磚引玉,卻引得個墼子2>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《談徵.言部.拋磚引玉》。 (2) 墼子:土坯。墼,音ㄐ|ˊ。〔參考資料〕 《談徵.言部...
不恥下問     
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05.《晉書.卷四二.王渾列傳》:「陛下欽明聖哲,光于遠近,明詔沖虛,詢及芻蕘,斯乃周文疇咨之求,仲不恥下問也。」
亦步亦趨     
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《莊子.田子方》顏淵1>問於仲2>曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵3>,而回瞠4>若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」 〔注解〕 (1) 顏淵:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。 (2) 仲:孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲,春秋時魯人...
肆無忌憚     
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《禮記.中庸》仲1>曰:「君子中庸2>,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中3>;小人之中庸也,小人而無忌憚4>也。」 〔注解〕 (1) 仲:孔丘(西元前551∼479),字仲,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (2) 中庸:待人處事不偏不倚,無過無不及。 (3) 時中:時時處於中庸之中。 (4) 忌憚:有所畏懼而不敢妄為。
提綱挈領     
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ㄥˇ漢語拼音︰wò gāng tí lǐng釋義︰猶「提綱挈領」。見「提綱挈領」條。 01.晉.潘〈答傅咸〉詩:「悠悠群吏,非子不整。嗷嗷眾議,非子不靖。忽荷略紐,握綱提領。矯矯貞臣,惟國之屏。」 參考詞語︰提綱振領注音︰ㄊ|ˊ ㄍㄤ ㄓㄣˋ ㄌ|ㄥˇ漢語拼音︰tí gāng zhèn lǐng釋義︰即「提綱挈領」。見「提綱挈領」條。 01.宋.朱熹〈答張欽夫書〉:「熹向來之說,固未及此,而來諭曲折,雖多所發明,然於提綱振領處,似亦有未盡。」 參考詞語︰挈領提綱注音︰ㄑ|ㄝˋ ㄌ|ㄥˇ ㄊ|ˊ ㄍㄤ漢語拼音︰qiè lǐng tí gāng釋義︰即「提綱挈領」。見「提綱挈領」條。 01...
投桃報李     
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táo釋義︰猶「投桃報李」。見「投桃報李」條。 01.明.高濂《玉簪記.第二九齣》:「村家行徑,強姑向空門結姻。只指望報李投桃,那顧他禮佛看經。」
    
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4.除去。唐.劉長卿〈戲贈干越子歌〉:「厭向春江空浣沙,龍宮落髮披袈裟。」《宋史.卷三○四.劉師道傳》:「幾道既擢第,事泄,詔落其籍,永不預舉。」
望塵莫及     
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#《莊子.田子方》1>顏淵2>問於仲3>曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵4>,而回瞠5>若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也。及奔逸絕塵,而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《尸子》。 (2) 顏淵:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。 (3) 仲:孔丘(西元前55...
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