:::
資料庫查詢時間：281.2483 ms
共 2747 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
自幼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自小。元．關漢卿《救風塵》第一折：「自幼頗習儒業，學成滿腹文章，只是一生不能忘情花酒。」《紅樓夢》第四九回：「那寶琴年輕心熱，且本性聰敏，自幼讀書識字。」
|
|
自我認定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
認定(identity)一詞來自於艾利克森(E.H. Erikson)一九六三年提出的人格發展八個週期。艾利克森認為佛洛依德(S. Freud)的人格理論將人格發展分為口腔期、肛門期、性器期、潛伏期與性愛期五期，是以「性」為人格發展的動力，且只談到青少年階段而已。因此，艾氏提出的人格理論兼顧社會文化對人格發展的影響。他將人的一生分為八個時期，每個時期都是一個重要的關鍵期。如果個人在各階段的行為表現能符合社會文化的要求，就可以順利通過這個關鍵期而進入下一個時期。這八個階段中的第五個階段是青年期，青年期的危機或衝突就是自我認定(identity)的問題。當兒童進入青年期後，由於個人認知發展逐漸...
|
|
自由水份，游離水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
系統內或組織內所含之水份，係存在於組織之空隙間，與組織之間並無化學鍵結合或物理吸附作用，稱之為自由水份。通常在乾燥過程中，自由水最先被除去。
|
|
撫躬自問
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自我反省。如：「撫躬自問，應無愧怍。」
|
|
來自
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從某處來。經常用於說明人、事、物的起源或來處。[例]開學第一堂課，許多老師都會請學生介紹自己來自哪裡。
|
|
自律學習
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「自律學習」是當代教學心理學者對於教學與學習的一個新看法，就是不應把學習者當成是一個被動的反應角色，也不宜只是根據學生的心理能力、社會環境與成就標準來進行教學。換言之，學者認為學習者可以主動建構知識，可以透過後設認知、動機和策略的選擇性使用而改進學習能力。辛馬門(Barry Zimmerman)歸納有關的文獻後，發現自律學習有行為論、現象學、社會認知論、行動意志論、認知建構論，和維高斯基(L.S. Vygotsky)的鷹架理論等六種不同的理論觀點。辛馬門發現自律學習論者有三項主要的基本假定：(1)學習者可透過後設認知及動機策略的選擇性使用而改進學習能力；(2)學習者可以主動地選擇、建構、並...
|
|
欣然自得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心情愉快，自覺高興。《後漢書．卷二五．魯恭傳》：「士友常以此短之，而丕欣然自得。」唐．玄奘《大唐西域記．卷八．摩揭陁國上》：「書生之心欣然自得，日暮言歸，懷戀而止。」也作「欣然自樂」、「欣然自喜」。
|
|
自然主義的謬誤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西方倫理學史上，自穆爾(G.E. Moore)發表〔倫理學原理〕(Principia Ethica, 1903)一書後，開啟後設倫理學(meta-ethics)研究的先河。穆爾認為倫理命題本身之所以有別於他類命題，乃在於倫理命題的述詞指獨特非自然的性質。書中指出：凡是企圖從形上事實或自然事實導出倫理事實的主張都犯了「自然主義的謬誤」。
倫理學中的自然主義(naturalism)說「X是善的」，那麼「善」就必須指某些事物，如此「X是善的」判斷才能有意義。至於「善」所指的事物，則是一種「自然的性質」如快樂或幸福等。如培里(R.B. Perry)對「善」所下的定義是「作為一個有益的... |
|
自修
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.自己溫習功課。如：「這一堂是自修課。」
2.沒有老師指導，自己努力研究學習。如：「他的學識全由自修而來。」
3.修身，自我修養。「修」文獻異文作「脩」。《禮記．大學》：「如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自脩也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士