:::
共 1002 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不暇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
來不及，沒有時間。《文選．班固．兩都賦序》：「大漢初定，日不暇給。」晉．王獻之〈雜帖一〉：「鏡湖澄澈，清流瀉注，山川之美，使人應接不暇。」也作「不遑」。
|
|
正心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.語本《禮記．大學》：「欲脩其身者，先正其心。」使人心歸向於正，為大學八條目之一。漢．董仲舒〈士不遇賦〉：「雖矯情而獲百利兮，復不如正心而歸一善。」
|
|
沒錯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.正確無誤。如：「你猜的沒錯，他果然是真正的幕後主使人。」
|
|
收入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.映入。[例]山川美景，收入眼底，使人心曠神怡。
|
|
抗體
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人和動物的血清或細胞中，由於病毒或病菌侵入而產生的具有抵抗或殺死病毒、病菌作用的蛋白性物質。抗體只能與相應的抗原結合，使其喪失毒性，以保護機體，並行使正常功能。[例]接種疫苗可使人體產生抗體，以抵抗疾病。
|
|
魚池之殃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「殃及池魚」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．孝行覽．必己》1>知與不知皆不足恃，其惟和調近之，猶未可必。蓋有不辨和調者，則和調有不免也。宋桓司馬2>有寶珠，抵罪出亡3>。王使人問珠之所在，曰：「投之池中。」於是竭池4>而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及5>也。紂為不善於商，而禍充天地，和調何益？ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．佚文．辨惑》。
(2) 桓司馬：桓魋，春秋時宋國人，生卒年不詳。任司馬，宋景公寵信之。後得罪出奔至曹國，欲叛宋，曹人反叛魋，後又逃至衛國。
(3) 抵罪出亡：犯罪逃亡。抵，當。
(4) 竭池：將池水排盡。
(5) 及：牽連。〔參考...
|
|
欲逸惡勞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
|
|
惝怳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.失意不悅的樣子。《楚辭．屈原．遠遊》：「步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。」宋．司馬光〈劉道原十國紀年序〉：「以道原之耿介，其不容於人、齟齬以沒固宜，天何為復病而夭之邪？此益使人痛惋惝怳而不能忘者也。」也作「惝然」。
|
|
何足道哉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有什麼好說的、不值得說。含有輕視的意思。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷一五．杜牧之》：「若使人一覽而意盡，亦何足道哉！」元．尚仲賢《單鞭奪槊》第三折：「這廝剷馬單鞭，量你何足道哉。」亦用以作謙虛之詞。如：「曲曲小事，何足道哉，你就不必這麼多禮了。」《三國演義》第二五回：「操曰：『將軍真神人也！』」關公曰：『某何足道哉！吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。』」
|
|
須知
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.為使人於某事項之程序及辦法知所遵守者。如：「應考須知」、「國民生活須知」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士