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塗炭生靈     
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比喻使人民生活極端困苦。《舊唐書.卷六五.長孫無忌傳》:「今無忌先朝之大德,捨下之至親,聽受謀,遂懷悖逆,意在塗炭生靈。」《元史.卷八.世祖本紀五》:「若能順時達變,可保富貴,毋為塗炭生靈,自貽後悔。」也作「塗炭生民」。
波臣     
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1.水族。《莊子.外物》:「周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之曰:『鮒魚來!子何為者?』對曰:『我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?』」
歧途     
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1.自大路歧出的道路。《兒女英雄傳.緣起首回》:「兩旁歧途曲巷中,有無數的車馬輻輳,冠蓋飛揚,人來人往,十分熱鬧。」
2.比喻錯誤的道路。如:「誤入歧途」。
交臂失之     
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此處所列為「失之交臂」之典源,提供參考。 《莊子.田子方》顏淵問於仲尼曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」仲尼曰:「惡!可不察與!夫哀莫大於心死,而人死亦次之。日出東方而入於西極,萬物莫不比方,有目有趾者,待是而後成功,是出則存,是入則亡。萬物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一受其成形,而不化以待盡,效物而動,日夜无隙,而不知其所終;薰然其...
芙蓉出水     
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格。初為太尉參軍,後徙廣州,有詩傳世。 (3) 顏:顏延之(西元384∼456),字延年,南朝宋琅臨沂人。少孤貧,好讀書,無所不覽。入宋,初為太子舍人,官至金紫光祿大夫。文章冠絕當時,與謝靈運齊名,世稱顏謝。 (4) 錯彩鏤金:指雕繪工麗或形容詞藻華麗精美。見「錯彩鏤金」。
腸肥腦滿     
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形容養尊處優,無所用心,有壯盛外表,而無實學。《北齊書.卷一二.武成十二王傳.琅王儼傳》:「琅王年少,腸肥腦滿,輕為舉措,長大自不復然,願寬其罪。」也作「腦滿腸肥」。
慢藏誨盜,冶容誨淫     
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舊時指收藏財物不謹慎,容易誘發偷盜;女子打扮過於妖媚,容易引起念。語出《易經.繫辭上》:「慢藏誨盜,冶容誨淫。」《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「蘇知縣全家受禍,正合著二句古語,道是:『慢藏誨盜,冶容誨淫。』」
    
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泉水流動的樣子。《詩經.邶風.泉水》:「毖彼泉水,亦流于淇。」漢.鄭玄.箋:「泉水流而入淇。」《文選.左思.魏都賦》:「溫泉毖涌而自浪,華清蕩而難老。」
過橋抽板     
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此處所列為「過河拆橋」之典源,提供參考。 《元史.卷一四二.徹里帖木兒列傳》至元元年,(徹里帖木兒)拜中書平章政事。首議罷科舉,又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之,帝不允,詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶,參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰:「汝風臺臣言徹里帖木兒?」有壬曰:「太師以徹里帖木兒宣力之故,擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬,豈有壬權重於太師耶?」伯顏意解。……伯顏心然其言,然其議已定不可中輟,乃為溫言慰解之,且(為)〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰:「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座,曰:「參政坐,無多言也。」有壬曰:「太師謂我風人劾平章,可共坐?」徹里...
浮雲翳日     
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翳,遮蔽。浮雲遮蔽白日。比喻小人蒙蔽君主之明,讒害賢良。漢.孔融〈臨終〉詩:「讒害公正,浮雲翳白日。」
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