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激切
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1.激烈率直。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意。」唐．劉禹錫〈上杜司徒書〉：「昔稱韓非善著書，而說難、孤憤尤為激切。」
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汗馬之績
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此處所列為「汗馬功勞」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立...
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猶龍
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本指老子的道如龍之深遠不可測，因以「猶龍」為老子的代稱。語出《史記．卷六三．老子韓非傳》：「走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰，至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」後比喻有道之士。清．徐振芳〈海陵寄李子傚〉詩：「猶龍久矣逃壟世，牽犢公然飲上流。」
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適然
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1.偶然、恰巧。《韓非子．顯學》：「故有術之君，不隨適然之善，而行必然之道。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「吾始一、二見之，以為新免於喪適然耳。」
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賞罰
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獎賞有功勞的人與處罰有罪過的人。《莊子．在宥》：「自三代以下者，匈匈焉，終以賞罰為事，彼何暇安其性命之情哉？」《韓非子．初見秦》：「今秦出號令而行賞罰，有功無功相事也。」
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犯顏
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冒犯君主或尊長的威嚴。《韓非子．外儲說左下》：「犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。」《舊唐書．卷七一．列傳．魏徵》：「徵狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。」
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怒蛙
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鼓腹而怒之蛙，越王句踐見其氣盛而行禮，以昭禮賢下士之心。《韓非子．內儲說上》：「越王句踐見怒蛙而式之。御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶式之，況士人之有勇者乎？』」後比喻盛氣的樣子。如：「只見他氣如怒蛙，圓目豎眉，誰敢去惹？」
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失實
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和事實不符。《韓非子．顯學》：「孔子曰：『以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。』故以仲尼之智而有失實之聲。」漢．王充《論衡．正說》：「經之傳不可從，五經皆多失實之說。」
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同類
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同屬一類。《韓非子．外儲說左上》：「此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類。」唐．韓愈〈明水賦〉：「豈不以德協于坎，同類則感；形藏在空，氣應則通。」
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非愚則誣
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不是愚蠢，就是故意欺騙人。《莊子．秋水》：「是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不舍，非愚則誣也。」《韓非子．顯學》：「無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也；故明據先王，必定堯舜者，非愚則誣也。」
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貓頭鷹博士