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中元普渡
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大賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等；豬肉用香腸、肉乾等，總之不論祭拜供品多寡、菜色如何，有誠意才是最重要的。◆這些水果別拜1、番石榴、番茄：祭拜神明、祖先水果忌用番石榴、番茄等籽多、且籽可食的水果，據說這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨嗯嗯一起排出，被視為不潔，所以不能拿來拜神明。2、香蕉、李子、梨子：祭拜好兄弟時，也忌用諧音為「旺來」的鳳梨；還有香蕉、李子、梨子三種水果也不可合拜，因為諧音是「招你來」，拜拜有誠意就好，千萬不要請好兄弟來家裡啊！◆拜拜備忘錄※拜三界公時，要設頂桌及下桌，頂桌皆為素果，...
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法治國
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君主專制下，人民為了反對人治而提倡法治，認為國家一切必須完全依照法律而為，強調法律是完美的，人民無論如何都須要遵守法律，強調惡法亦法。而後到第二次世界大戰後，以德國納粹的經驗來看，國家在社會中仍然有可能戕害人民，以國家強制力對人民施以失當的做法，因而開始思考實質的法律意義，強調惡法非法。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2: 許育典，《憲法》，台北：元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/searc...
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辦理
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處理、安排。如：「這事你也不用太費心，援用舊例辦理便是。」《儒林外史》第四三回：「我們將此事敘一個簡明的稟帖，稟明上臺，看上臺如何批下來，我們遵照辦理就是了。」
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不知所終
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不知道下落和結果。《後漢書．卷八三．逸民列傳．向長》：「於是遂肆意，與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。」明．瞿佑《剪燈新話．卷一．水宮慶會錄》：「後亦不以功名為意，棄家修道，遍遊名山，不知所終。」
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來歷
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2.來由、原因。《水滸傳》第一五回：「吳用道：『既沒有官司禁治，如何絕不敢去？』阮小五道：『原來教授不知來歷，且和教授說知。』」
4.背景。《西遊記》第三九回：「且把那四個和尚，問他個來歷分明，先定他一段不參王駕，然後方可問罪。」《文明小史》第五○回：「那人不知道他的來歷，見他動手，如何答應？」
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該當
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應該。如：「東窗事發，你我該當如何？」
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不知_(not-knowing)
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現代取向提出的觀點，認為案主是他們自己問題的專家，也是教導諮商師的人。諮商師不會比案主更了解他們應該如何生活。諮商師絕不可能完全理解另一個人，他們永遠處於一種需要被他人告知的狀態。對於已經或可能尚未說出的內容，也永遠需要更多的學習。因此，治療師不是一個專家的角色，而 「不知」代表的是治療師表現出的一種態度，不會使用自己的「已知」(knowing)來帶領案主走到諮商師欲去的方向，而是保持彈性，以及好奇心，探索案主的生活，在諮商關係中，以平等的關係，像案主學習，也容許自己的觀點被案主改變。諮商師應在治療室開啟了一個對話空...
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品格教育
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目錄1 品格教育2 中英文關鍵字3 參考書目4 補充資料 品格教育品格教育 (character education)係指用來陶冶學生良好的社會行為與個性，使學生能夠知道並實踐如何與人相處、如何面對問題的教學與學習活動。品格教育的重視乃受到1991年美國學長T. Lickona所出版之《教育品格》(Educating for character)一書所影響，該書提出建立核心信念與價值用以培養良好人格特質的重要性。1992年美國教育與倫理領域之理論與...
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伯父
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稱謂：(1) 稱父親的哥哥。[例]伯父雖然年近六十，但眼神炯炯，活力充沛，看起來比父親還年輕。 ◎ (2) 稱年紀較長於父親的人。[例]伯父與家父是世交，所以這件事無論如何請幫忙。 (3) 稱同學或朋友的父親。[例]今天到同學家玩，伯父、伯母準備了很多零食招待我們。
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憑據
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1.憑證、證據。《初刻拍案驚奇》卷一九：「太守道：『這等，你如何曉得？有甚憑據？』」《文明小史》第五三回：「有這兩樁實在的憑據，人家有不相信的麼？」
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貓頭鷹博士