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海洋教育的重要性
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說，海洋教育乃是讓地球永續發展的核心工作，尤其是關於建立正確之海洋價值觀方面的教育工作，更是影響人類如何與海洋永續相處的關鍵。Kellert在《生命的價值:生物多樣性和人類社會關係》一書中也指出了培養人類對待自然生物之正確價值觀。尤其國際論壇將「海洋環境的永續性」(Sustainability of Marine Environment)列為討論主題，也正是對這種海洋價值觀的討論和澄清，而國際間對於保育工作的重視和推動，其中心主題便是資源的永續利用。台灣本島四面環海，管轄島嶼甚多，因此海岸線長達千餘公里，但以往「重陸輕海...
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班級常規
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。尤其當班級常規的制定，清楚明確，具體可行且能夠一致地貫徹落實，則學生的行為將獲得明顯的改善。然而，如何有效地做好班級常規呢？教育學者認為實施班級常規的有效策略包括（Manning & Bucher, 2006; Sternberg &Williams, 2004）：1.教師在制定班級常規的過程中，應該仔細考量學生的年齡、成熟度與背景。2.班級常規的訂定要注意程序原理，並且確保班級所有學生熟知相關的規定。3.訂定班級常規的過程中，要考量學校的文化環境並分析環境所產生的影響。4.班級常規要符合具體、明確、扼...
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頹靡不振
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意志消沉無法振作。如：「你一遇到挫折就頹靡不振，如何能夠承擔重任、成就大事呢？」
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補丁
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破損衣物上補綴的地方。《西遊記》第三八回：「上面有幾個補丁，天陰發潮，如何穿麼？」也作「補釘」、「補靪」。
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國立基隆商工
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子欲敏於行而恥言過其行，一勤天下無難事，必精進有成。毅是堅毅。志決而不搖奪，堅持到底，擇善固執，無論如何困難，絕不放鬆、絕不放棄、絕不中止，不斷修習，力行貫徹。 校徽校徽採圓之架構，圓代表融和、誠信、師生感情圓融、待人接物誠信。圓刻以齒輪代表工科，而中央古錢幣之符號表商科，貨幣代表流通，輪機代表不停轉動，亦即不斷進取之義。十二齒輪引諭國徽十二光芒以表國立，強調國立基隆商工職業學校固有的本質精神。 教學單位國貿科會計科廣告科商業經營科資料處理科綜合高中資訊科電機科體育班綜合職能科實用技能班 校史1949年7月8日創立基隆市...
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弓弦
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1.弓上的弦。《三國演義》第五三回：「今日兩番虛拽弓弦，第三箭卻止射他盔纓，如何不是外通內連？」
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姑妄言之
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「姑妄言之」是指姑且隨便說說。《莊子．齊物論》裡瞿鵲子向長梧子說他聽到有關聖人德行的說法，問長梧子看法如何。長梧子在表達時說：「予嘗為女妄言之，女以妄聽之。」意思是說我隨便說說，而你也就隨便聽聽吧！到了宋代，葉夢得的《避暑錄話》中記載蘇軾被貶到黃州及嶺南作官時，因為地處偏遠，沒什麼公務可辦，就每天找人聊天打發時間，對任何人都來者不拒。聊到沒東西可聊了，就要他們說點鄉野奇談或鬼怪故事。等到連故事都說玩了，蘇軾還再三央求說：「姑妄言之。」要他們隨便說什麼都可以。後來「姑妄言之」演變為成語，就用來指姑且隨便說說，表示說的不一定是正確的話。
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個人邏輯（private_logic）
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，容易產生困擾，諮商的核心在於使個案發現自己的行為或症狀的目標為何，以及因應方式的錯誤，並且不斷學習如何來矯正這些錯誤的假設與結論。 個人邏輯之舉例若個案在幼年時曾經有被主要照顧者拋棄、忽略、拒絕的經驗，可能會發展出的邏輯為「我不值得被愛。」、「每個人都會拒絕我。」、「我說的話不值得被聽。」，這些邏輯可能會產生錯誤信念，如「沒有人會想靠近我和關心我。」、「在被別人拒絕前我要先拒絕別人。」、「我最好閉嘴，不要表達我的想法。」這些個人邏輯和錯誤信念會使個案的生活風格是消極、沮喪的，諮商師可以利用問句和探索的方式，來確認個案的...
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納罕
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驚異、奇怪。《紅樓夢》第六八回：「合家之人都暗暗的納罕，說：『看他如何這等賢惠起來了！』」《文明小史》第三○回：「申大頭是沒進過省的，見了那南土街、北土街那般熱鬧買賣，也大納罕的了不得。」
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辟君三舍
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王對他都不怎麼禮遇。最後到了楚國，楚莊王以酒宴盛情款待，並且問說：「將來你如果回到晉國當上國君，將要如何報答我呢？」重耳說：「奴僕和玉帛，楚國本來就有；珍禽異獸的羽毛皮革，則是楚國的特產。這些東西您多得是，我實在是不知該怎麼回報您！」楚莊王說：「雖然如此，還是說說可以報答我的方式吧！」重耳於是回答說：「假使托您的福，讓我得以回到晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解，楚軍仍然繼續進攻，那我也只好拿起弓箭，和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語，用來比喻主動退讓，不與人相...
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貓頭鷹博士