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當務之急
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03.《續資治通鑑．卷一四七．宋紀一四七．孝宗淳熙六年》：「竊謂明堂之禮，合宜復行，遠稽祖宗故事，近遵太上慈訓，實為當務之急。」
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誡
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1.訓令、告示。《荀子．彊國》：「發誡布令而敵退，是主威也。」
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謹記
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1.牢記。如：「謹記教訓」。《文明小史》第三七回：「慕政聽了，謹記在心。」
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反社會型人格
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為，事先卻無明確動機或是計畫，多是起於隱藏的衝動。8. 缺乏是非善惡的判斷力，不能從失敗經驗中取得教訓。9. 極端自我中心，不惜剝奪他人權利以滿足私慾，不顧他人感受，更不對他人有所回報。10. 情緒冷漠而變化少，不像常人般受外因感動而有喜怒哀樂的表情。11. 缺乏領悟能力，不能見賢思齊。12. 不關心他人，卻強烈需求他人的專注與支持。13. 常在幻想狀態下對他人表現惡作劇行為。14. 沒有顯著的自殺傾向。15. 在兩性關係中，以自我滿足為出發考量，也從不付出真心或愛意。16. 生活無目標、計畫，也無方向，一切活動都表現出...
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拳
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彎曲。如：「拳起腿來。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「時又患疥，手不得拳，膝不得屈。」唐．柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉：「他植者則不然，根拳而土易。」
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引用
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有我師。』是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」2.陳之藩＜哲學家皇帝＞：「愛因斯坦說：『專家還不是訓練有素的狗。』這話並不是偶然發生的，多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的。」 間接引用凡在語文中，用自己的語言文字轉述到別人的話或原文大意的引用，稱為間接引用。(註二)如：王安石＜讀孟嘗君傳＞：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？」 依形式分類 明引凡在語文中，明白告知讀者所引的話出自何處，稱為明引。其中，又分為全引、略引兩類。1.全引凡...
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體裁
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1.作品的布局、架構。《文選．沈約．宋書謝靈運傳論》：「延年之體裁明密，並方軌前秀，垂範後昆。」北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「但使不失體裁，辭意可觀，便稱才士。」
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洗心革面
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近義:改過遷善,脫胎換骨,痛改前非反義:文過飾非,依然如故,怙惡不悛辨似: 「洗心革面」及「脫胎換骨」都有澈底改變的意思。 「洗心革面」側重於人能摒除惡習；「脫胎換骨」側重於人或物整體的改變。 洗心革面 脫胎換骨 辨似例句 ○ ㄨ 經過這次教訓，他決定～，不再沉迷於賭博。 ㄨ ○ 透過藝術家的巧手妙思，讓這些垃圾～，變成一件件令人愛不釋手的藝術品。
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蒙蔽
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隱瞞欺騙。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「凡夫蒙蔽，不見未來。」《五代史平話．梁史．卷上》：「奈緣路十蒙蔽聖聰，向僖宗根前只奏道：『四境無虞，兵戈頓息；四時順序，禾稼豐登。』」
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符
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相合、吻合。如：「符合」、「名實相符」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「三百之蔽，義歸無邪，持之為訓，有符焉爾。」
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貓頭鷹博士