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半瓶醋
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比喻一知半解的知識或技能。《醒世姻緣傳》第二五回：「狄宗羽雖是讀書無成，肚裡也有半瓶之醋，滉滉蕩蕩的，嘗要雌將出來。」《紅樓夢》第六四回：「內中有嗟歎的，也有羨慕的，又有一等半瓶醋的讀書人，說是『喪禮與其奢易莫若儉戚』的，一路紛紛議論不一。」也稱為「半吊子」。
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鮓
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1.用鹽、椒等醃製成的魚類食品。《晉書．卷九六．列女傳．陶侃母湛氏傳》：「侃少為尋陽縣吏，嘗監魚梁，以一坩鮓遺母。」唐．王維〈贈吳官〉詩：「江鄉鯖鮓不寄來，秦人湯餅那堪許？」
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維高斯基
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velopment)，指兒童在成長的過程並不一定如皮亞杰所論述的受到年齡所限制。如果有一個導師讓兒童嘗試一些他能力以外的事物，可以加快他的成長過程。 維谷斯基對語文學習的看法維谷斯基認為語文是兒童心智發展佔有主導的地位。他提出了“Constructive Theory”來描述兒童認知的發展過程。相對於皮亞杰的四個階段，維谷斯基提出了思想發展的四個過程：知識構架從學習帶領發展與社會不可分割的發展，及語言在認知發展所佔的主導角色。維谷斯基認為閱讀與寫作的教學僅是語文的一部份，語文的學習應是整體的。另一方面，他認為在語文的學習...
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璞玉渾金
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未經雕琢的玉和未曾冶鍊的金。比喻天然美質，未加修飾，或喻人品真純質樸。《晉書．卷四三．王戎傳》：「嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶。」宋．秦觀〈賀呂相公啟〉：「璞玉渾金，鑒識莫名其器。既天資之篤實，加地冑以高華。」也作「渾金璞玉」。
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技術
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專業的技能。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。」清．侯方域〈再與賈三兄書〉：「蓋足下之性好新異，喜技術，作之不必果成，成之不必果用，然凡可以嘗試為之者，莫不為之。」
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問思教學法
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問思教學法是民國六十八年間，由美國學者畢夏普介紹到國內，並嘗試在國小社會科使用。依據研究的結果，此種教學模式，對兒童學習興趣、思考及判斷能力的培養，具有很好的效果。學習準備：強調人類解決問題必須循著一定的步驟，問題有擴散性問題和聚斂式問題，也有學者有其他細向分法。進行教學：分為演繹法和歸納法。過程為提出問題、分析問題、提出假設、選擇假設與證假設（有點像專題研究）根據陳青青的整理，問思教學法的模式如下:目錄1 一、引起動機及概念分析2 二、歸納統念3 三、證明應用4 四、價值判斷及選擇5 關鍵字6 參考資料 一、引起動機及...
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別無長物
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佛大，東晉太原人。貌醜才慧，孝武帝時任荊州刺史，都三州軍事，威風肅然。然性任達不拘，嗜酒，晚年尤甚，嘗連月不醒。
(4) 簟：音ㄉ｜ㄢˋ，竹席。
(5) 卿：對人的尊稱。
(6) 薦：草蓆、草墊。
(7) 悉：知道。
(8) 長物：多餘的物品。長，音ㄓㄤˋ。
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小人
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4.自稱的謙詞。《左傳．隱公元年》：「公問之，對曰：『小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。』」《二刻拍案驚奇》卷三二：「小人附舟來的，是巡檢鄒圭，他也是老爺的舊吏，老爺問他，他備知端的。」
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推論
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推求討論。《孔子家語．卷二．致思》：「陳說其間，推論利害。」《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》裴松之注引《魏略》：「帝每與夏推論書傳，未嘗不終日也。」
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劉禹錫
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消沉頹廢，而是表現出一種更高境界的人生態度：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。這是何等的達觀和灑脫，這又何嘗不是劉禹錫人格精神的昇華？人間滄桑，那些曾經擁有的高宅華堂、金車寶馬何在？曾經擁有的富貴功名何在？只有純正美好的品質是歷史上最亮麗的風景，只有無私的境界和寬廣的胸懷與天地同在！
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貓頭鷹博士