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翻案文學
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「翻案」：原是法律名詞 本指推翻既已定讞之罪案而言，後引申為推陳出新之意。此類手法也普遍被用於文學創作之中，稱為「翻案文學」。其主要宗旨在於推翻前人的立論，因此在寫作前必須先分析前人的論斷為何，再做論述。寫作過程中，若是發現前人論斷難以成立，必尋求此一論斷的基本假設，並指出此一假設的可疑之處，然後一針見血地推翻此一假設。王安石〈讀孟嘗君傳〉、蘇洵〈管仲論〉、蘇軾〈留侯論〉即屬此類的文學創作。
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囊中取物
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此處所列為「探囊取物」之典源，提供參考。 《新五代史．卷六二．十國世家．南唐世家》五年，命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士，分夕於光政殿宿直，煜引與談論。煜嘗以熙載盡忠，能直言，欲用為相，而熙載後房妓妾數十人，多出外舍私侍賓客，煜以此難之，左授熙載右庶子，分司南都。熙載盡斥諸妓，單車上道，煜喜留之，復其位。已而諸妓稍稍復還，煜曰：「吾無如之何矣！」是歲，熙載卒，煜嘆曰：「吾終不得熙載為相也。」欲以平章事贈之，問前世有此比否？群臣對曰：「昔劉穆之贈開府儀同三司。」遂贈熙載平章事。熙載，北海將家子也，初與李穀相善。明宗時，熙載1>南奔吳2>，穀3>送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂穀曰：「江左用...
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果實
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2.比喻一切努力的成果。如：「過去的辛苦沒有白費，我們今天終於嘗到了勝利的果實。」
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隔壁
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1.隔著牆壁，毗連。《南史．卷七三．孝義傳上．樂頤之》：「嘗遇病，與母隔壁，忍病不言，嚙被至碎，恐母之哀己也。」《西遊記》第七七回：「哥呀！且不要說寬話，如今已與閻王隔壁哩。」
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敵愾同仇
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共同抱著憤恨心情，齊心同力抵禦敵人。參見「同仇敵愾」條。《清史稿．卷四二六．李宗羲傳》：「天下臣民，知皇上有臥薪嘗膽之思，必共振敵愾同仇之氣。」
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輕車熟路
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此處所列為「駕輕就熟」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈送石處士序〉（據《全唐文．卷五五六．韓愈》引）河陽軍節度御史大夫烏公為節度之三月，求士於從事之賢者。有薦石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩邙瀍穀之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢則辭。請與出遊，未嘗以事辭。勸之仕不應。坐一室，左右圖書。與之語道理，辨古今事當否，論人高下，事後當成敗，若河決1>下流而東注。若駟馬2>駕輕車，就熟路，而王良3>、造父4>為之先後也。若燭照數計而龜卜也。」大夫曰：「先生有以自老，無求於人，其肯為某來耶？」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國，不私於家。方今寇集於□，師環其疆，農不耕收，財粟...
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衄
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2.挫敗。如：「敗衄」。《文選．曹植．求自試表》：「流聞東軍失備，師徒小衄。」《宋史．卷二五四．趙贊傳》：「贊獨持重，自秋涉冬，未嘗挫衄。」
3.畏縮。《宋史．卷二八九．高瓊傳》：「范廷召、桑贊所將邊兵臨敵退衄。」《遼史．卷七三．蕭敵魯傳》：「敵魯有膽略，聞敵所在即馳赴，親冒矢石，前後戰未嘗少衄，必勝乃止。」
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劉勰
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，只好改作《文心雕龍》來弘揚經教，〈序志〉篇又說：「予生七齡，乃夢彩雲若錦，則攀而採之，齒在踰立，則嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而行；旦而寤，迺怡然而喜，大哉！聖人之難見也，乃小子之垂夢歟！自生民以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之以精，就有深解，未足立家……於是搦筆和墨，乃始論文。」因此，〈宗經〉篇提出「五經含文 」之說即是他「宗經為文」的文學觀；亦即經典為文章寫作的法則。他認為文學創作不管從文義內容、形式結構、遣詞造句，都可從經典得到啟示。《文心雕龍》首〈原道〉次〈徵聖〉再〈宗經〉，其實〈宗經〉...
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惠施
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的風度，惠施是“合縱”抗秦政策的推行者和組織者，享有很高的政治聲譽。惠施在魏國的政治地位之高，駕於“嘗佩五國相印，為約長”的公孫衍之上。 事蹟 在學術上，惠施是一位博學多才的著名思想家。他的學說在當時影響很大。惠施的著作已失傳，現在只能看到《莊子•天下》所載惠施“歷物之意”的十個結論性命題，即所謂“歷物十事。”他的十個命題，沒有相當深厚的自然科學基礎是不可能提出來的。惠施的著作沒有能夠流傳下來，因此他的哲學思想只有通過其他人的轉述而為後人所知。其中最重要的是他的朋友莊子的著作中的提到的他的思想。其中最主要的有他的「歷物...
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學習理論
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也會帶來痛苦和焦慮；而組織成員面臨痛苦和焦慮情境時，會主動進行思考、感覺及行為，來減輕痛苦和焦慮，即嘗試錯誤學習。 關鍵字中文關鍵字：學習理論英文關鍵字：learning theory 參考資料吳青山著。學校效能研究，1998年二版，頁84-85，五南圖書出版公司。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士