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堅石穿     
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相傳古代有人修道四十七年,終於用木鑽把磐石穿透,得道昇天的故事。見晉.干寶《搜神記》卷一。比喻人意志堅決,任何艱難都能克服。如:「積砂成塔,堅石穿,只要你下定決,努力去做,相信必有功成名就的一天。」《朱子語類.卷一二一.朱子一八.訓門人九》:「古人所謂堅石穿,蓋未嘗有做不得底事。」
    
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1.懷疑的感覺、念頭。《紅樓夢》第四四回:「鳳姐越發起了疑,忙和平兒進了穿堂,叫那小丫頭也進來。」《文明小史》第一五回:「意思要去替他們稟告老太太。兄弟三個,又一定不准,管帳的格外疑。」
2.猜測。《紅樓夢》第四六回:「鴛鴦欲不去,又怕賈母疑,只得勉強出來。」《文明小史》第二回:「若不是屁股後頭掛著一跟墨測黑的辮子,大家也疑他是外國人了。」
    
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  向是一種理傾向,是指當個人面對問題情境時,忽略情境中的客觀條件,而以其主觀的經驗與習慣方式去處理問題。向是經長期學習而得的經驗累積。在過去的經驗中,個體多次以某種方式解決某類的問題;當再面對類似問題時,會因為此經驗的累積,就不再思考此經驗以外的解決方式。因此向會使個人缺乏創新的解決方式。個人的主觀經驗與習慣方式,在許多情境下會自動化地協助個人解決問題;但有時卻忽略客觀條件的改變,仍然守著舊有的經驗與習慣,無法有效的思考。此時向將成為累贅而阻礙問題的解決。在向方面研究較多的有:功能固著(functional fixedness)及習慣的定向(habitual set)。
    
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違背良的事情。《喻世明言.卷三八.任孝子烈性為神》:「日間不做虧事,半夜敲門不喫驚。」
智能障礙兒童的身特質     
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「智能障礙兒童」一詞並無法代表這些個體均屬同一性質;該群體的「個別間差異(inter-difference)」和個體之「個別內在差異(intra-difference)」(即個體內在優弱勢之表現)仍大。不可否認地,智能障礙者在認知發展確實有顯著障礙,並影響其在生活自理、動作發展、溝通發展、社會或情緒發展、學業能力等之顯著困難,而實務上所遇到的智能障礙者,在愗些領域也確實有某些能力等之顯著困難,而實務上所遇到的智能障礙者,在某些領域也確實有某些優勢表現,以下概要從智能障礙兒童的生理、學習、社會及行為等三方面來看。目錄1 一、生理特質2 二、學習特質3 三、社會及行為特質4 關鍵字5 參考資料: ...
    
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1.思考、認知事物的方法。《漢書.卷二二.禮樂志》:「夫民有血氣知之性,而無哀樂喜怒之常,應感而動,然後術形焉。」《儒林外史》第一三回:「小弟每常見前輩批語,有些風花雪月的字樣,被那些後生們看見,便要想到詩詞歌賦那條路上去,便壞了術。」
2.居、存。《三國演義》第六○回:「先事曹操,便思謀害;後從孫權,便奪荊州;術如此,安可同處乎?」《野叟曝言》第四二回:「鸞吹向日只知道始升博學能文,風流爾雅,不知他術如何?」
3.計、計謀。《西遊記》第四三回:「八戒就使術,要躲懶討乖。」《紅樓夢》第五五回:「你們素日那眼裡沒人,術利害,我這幾年難道還不知道。」
    
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1.和眼。《國語.晉語一》:「上下左右,以相目,用而不倦,身之利也。」
2.中或視覺方面的感受。《文選.曹丕.與吳質書》:「觀其姓名,已為鬼錄,追思昔遊,猶在目。」
3.想法和看法。如:「在他的目中,親情勝過一切。」
慵意懶     
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意志消沉,精神萎靡。明.沈采《千金記》第四○齣:「出乎無奈,每日做生活,做得慵意懶。」《初刻拍案驚奇》卷二六:「一個欲動情濃,倉忙唐突;一個慵意懶,勉強應承。」也作「灰意懶」。
理戰     
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有計畫的運用宣傳及其他方法,從精神意志上去制勝敵人的一種戰術。其目的在影響敵人、友邦、中立國人士、以及敵人控制下的群眾意見、情緒、態度及行為,以促成國家目標及使命的完成。
劍膽     
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既有英雄膽識,又有儒雅情致。比喻俠骨柔情,文武雙全。也作「劍膽琴」。
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