:::
共 1740 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
弓蕉吐囝為囝死。
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻父母為了子女，無盡犧牲奉獻。
|
|
博喻為師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「博喻為師」意指教師必須因材施教，廣泛地曉喻學生，而不拘一途。當然其先決條件還要教師通曉求學入道的淺深次第，了解學生資質材性的好壞，才能達成目標。〔禮記．學記〕云：「君子知至學之難易而知其美惡，然後能博喻，能博喻然後能為師，能為師然後能為長，能為長然後能為君。故師也者，所以學為君也，是故擇師不可不慎也。記曰：『三王、四代唯其師。』此之謂乎！」由上文可以推知學生無論智愚賢不肖，皆可加以曉喻教導，而不可放棄，其關鍵唯在於教師是否善於啟發誘導而已。能熟悉教材難易及學生狀況，進而因機設教，多方誘導者，才有資格作老師。其次，在三代之時，凡民之俊秀，皆入大學，而教之以治國平天下之事，聖王明君尤重視擇師...
|
|
君子為通稱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔白虎通義‧號篇〕云：「或稱君子何？道德之稱也。君之為言，群也；子者，丈夫之通稱也。」可知「君」就是「群」，也就是領導眾人的意思；「子」是男子之通稱。故「君子」就是對有德行之人的通稱。
〔白虎通義〕引〔孝經‧廣至德章〕所云：「君子之教以孝也，非家至而日見之也；教以孝，所以教天下之為人父者也。」其意指執掌國事之君子，教民行孝並不需要親自到其家中，也不用日日見面去教，而是要使天下為人子的都知孝親之道。為人子者苟能如此，則全天下為人父者，皆可受到尊敬了。君子必有德始能教人以孝，故君子為有德者的通稱。 自古凡有德者皆可稱為君子，而不論其身分、地位。〔詩經‧大雅‧洞酌〕載... |
|
畫龍不成反為狗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
畫龍畫的不像，反倒像狗。比喻好高騖遠、仿效失真，而終無所成，貽為笑柄。《後漢書．卷七九．儒林傳上．孔僖傳》：「因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：『若是，所謂畫龍不成反為狗者。』」
|
|
三十六計，走為上策
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事態已經難以挽回，別無良策，唯有一走逃避了事。參見「三十六策，走是上計」條。
|
|
為間
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一會兒，過了一下。《孟子．滕文公上》：「徐子以告夷子，夷子憮然為間曰：『命之矣。』」漢．趙岐．注：「間者，有頃之間也。」《聊齋志異．卷八．夢狼》：「甲讀之變色，為間曰：『此幻夢之適符耳，何足怪。』」
|
|
軌外行為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不符合既定法度、規則的行為。如：「他總是放縱恣肆，常犯軌外行為，真叫人受不了！」
|
|
相為表裡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
外表和內裡相互配合。指彼此兩相應合。《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》：「彼懲往年之敗，將懼而結親，相為表裡。」《宋史．卷四○四．列傳．徐邦憲》：「發倉粟以賑餓殍，及農時而復民業。如此則建儲之義，正與息兵相為表裡也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士