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身體病弱兒童的臨終教育
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目錄1 身體病弱兒童的臨終教育2 一、心理輔導3 二、引進安寧療護4 三、兒童安寧療護5 關鍵字6 參考資料 身體病弱兒童的臨終教育身體病弱的兒童並非均能治癒回歸學校上課，有些「來不及長大的孩子」似乎不能免於走向生命的終點，特教老師在先前已陪病弱兒童走過一段路，此時更不能撤出教育，徒讓病弱兒童走完最後一程。因此，臨終教
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樂育
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語出《詩經．小雅．菁菁．序》：「菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人材，則天下喜樂之矣。」指樂於培育、教導。明．宋濂〈送陳彥正教授之官富州〉詩：「菁菁我臺萊，一一思樂育。」
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女子四自教育（大陸地區）
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女子四自教育在大陸地區是對婦女進行自尊、自信、自立、自強教育的簡稱。
一九八八年九月一日在北京召開的中國婦女第六次全國代表大會的工作報告中提出：「在改革競爭的大環境中，當代婦女要爭取自身的進一步解放，必須努力提高思想道德素質和文化素質，樹立自尊、自信、自立、自強的新女性意識。自尊，就是尊重自己的人格，維護自己的尊嚴，反對自輕自賤；自信，就是相信自已的力量，堅定自己的信念，反對妄自菲薄；自立，就是樹立獨立意識，體現自己的社會價值，反對依附順從；自強，就是頑強拼搏；奮發進取，反對自卑自弱。」 「自尊、自信、自立、自強」是對一九八三年九月中國婦女第五次代表大會提出的「... |
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社會公德教育（大陸地區）
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社會公德教育為大陸地區培養學生遵守社會行為規範的教育，是學校德育內容之一。大陸地區社會公德教育的內容主要包括：舉止文明、禮貌待人、尊重婦女、敬老愛幼、誠實守信、遵規守紀、自覺維護公共秩序、愛護公共財物、關心幫助鰥寡孤獨和殘疾人等。中小學校的社會公德教育，主要是結合貫徹教育部一九八一年頒發的〔中學生守則〕、〔小學生守則〕，國家教育委員會一九八八年九月頒發的〔中學生日常行為規範〕（試行草案）、〔小學生日常行為規範〕（試行草案）來進行。實踐社會公德教育的活動有很多種，例如：「五講四美」（即講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環境美）、「學雷鋒樹新風」（參見「雷鋒精神」...
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教育的邊際效益
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教育的邊際效益方可稱為教育的邊際收益(marginal benefit)或邊際生產力(marginal productivity)；邊際效益是每增加一個單位的投入（邊際成本），所增加的單位效益，也就是對每個單位產出量的改變（邊際效益）。
教育的邊際效益，則是指學生每多增加接受一級教育後，其所獲得的效益（通常是指所得）與未受該類教育的差異，例如高中（職）學生及大學生的邊際效益，即是指高中（職）畢業生比國中學生多增加的收益，以及大學生比高中（職）學生所多增加的收益，即為該二類學生的邊際效益或邊際收益。 |
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優先教育區（英國、法國）
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優先教育區的緣起為英國與法國教育當局推動的教育革新措施，用以減輕地區間教育發展的不平衡，促進教育機會均等，並緩和教育落後地區學生普遍存在的學習失敗情形。此一措施最先係由英國〔普勞頓報告書〕(Plowden Report)提出建議，要求給予經指定的優先教育區較寬裕的教育經費，並全面改建校舍，更新教學設備，增加教學助理員額，並給予服務於優先教育區的中小學教師特殊津貼（一九六八年的特殊津貼為每年七十五英鎊，後來提高至二百七十六英鎊）。此措施法國於一九八一年五月社會黨執政後，很快跟進實行。法國教育當局對於優先教育區的任務，強調克服學生曠課與高離校率的現象，並以減少學生課業學習失敗為主要目標。法國自...
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中古教育
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若按照一般正統史家對於中古時期的斷代劃分，係從西羅馬帝國476年衰亡至1453年東羅馬帝國滅亡為止。在這段期間的中古時期教育，重要的教育發展有下列四項： 一、基督宗教的教育 西元313年，基督宗教在羅馬取得合法宗教的地位，391年進一步成為羅馬的國教，雖然所謂「蠻族」入侵，造成西羅馬帝國的瓦解，但基督宗教卻成為所謂「黑暗世界」的文明曙光。基督宗教的寺院教育以及在印刷術尚未發展之際，基督教僧侶抄書與藏書的貢獻，促進知識文明的延續流傳。基督教會的宣教活動，除宗教教育之外，也有基礎的3R教育功能。教會在教義的研究上，吸收古希臘哲學的養分，發展出「教父哲學」（又稱「士林哲學」），成為中世紀哲學...
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食品安全教育
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食品安全是一門專門探討在食品加工、存儲及銷售等步驟中確保食品衛生及食用安全、降低疾病隱患、防範食物中毒的一個跨學科領域。透過科學之風險分析對於消費者生命健康造成危害之風險，進而制定出確保食品安全的管制措施，以食品安全措施來排除或減低對於消費者生命、健康的風險，是食品安全的核心。
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個人發展的教育目的論
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以個人發展為教育的目的，泰半是自然主義教育學者的看法。他們所提出的教育理論，包括：兒童需要全面的發展，無論心智、身體、道德、社會經驗或情感等，不能有任何一方面的偏廢。每一個體都是一個獨特的個體；成人應該尊重兒童的個性，如此兒童才能得到適宜的發展。每個兒童都天賦地具備了可以發展的潛力，教育必須以此為基礎，盡量引出其自然的稟賦，而不要阻止其自然稟賦的發展。兒童是成長中的幼苗，需要教師細心的栽培與灌溉，因此教師對兒童施予愛是需要的。更為重要的是，對兒童各方面的需要加以了解。至於使兒童個體順利發展的可行辦法則為：兒童感官的應用乃是一切教學的基礎，捨棄對兒童感官的應用，則一切的教學都將無法進行。語文...
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［教育與社會學］
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［教育與社會學］為法國社會學家涂爾幹(Emile Durkheim, 1858~1917)的著作，出版於一九二六年，即涂爾幹死後九年，由門人所輯而出版。
涂爾幹是用社會學的觀點來探討教育，認為「教育即社會化」，也就是教育就是在促進學生的社會化，而且要把教育視為是一種社會事實，教育學是社會學的一部分。他曾經表示：談教育是站在社會學家的立場來談，除去社會學的方法外，沒有任何方法足以說明教育的本質。很確實地可以了解：教育學推論的基本假設是：教育不論從起源與功能來看，很顯然地是社會的事情。 他認為要了解教育，應該從過去與現在的教育制度去了解，甚至可以採用比較的方式去找出... |
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貓頭鷹博士