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學士後師資培學程(美國)     
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  師資培學程有多種方式,一為傳統的四年或五年的學程;一為教學碩士學程或(MAT)碩士師資培學程(MED);另一則為學士後師資培學程。學士後師資培學程是指已經完成至少一個主修學位的大學畢業生,再花一到二年的時間修習師資相關學程,這些學程強調獲得必要的普通和專業教經驗和能力。修完所有學士後師資培必修課程後,並不一定得到學位,這只是一個取得教師資格的途徑。
  許多人對於修習學士後師資培學程感興趣,有些人是在念一般大學時或大學畢業後才決定改行教書。他們或者是未尋得可發揮大學所學的工作,或者是希望從事與「人」有關的職業,有些人無法得到研究所的入學許可,也有人已從其他行業退休而...
同儕團體與教     
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  同儕團體與個人的教關係密切;個人的教過程與結果,或個人的社會化及社會角色的學習,深受同儕團體的影響。尤其在兒童入學之後,同儕團體的範圍日漸擴展,所接觸的同輩,不再限於相同的社會階層與背景,因而形成不同的社會結構與氣氛。小學時期,同儕團體的流動性較高;中學以後,同儕團體的組織性則較高。唯這些年齡相近、情誼密切、成員平等、互動自由的社會化經驗,均有其獨特的價值觀念與行為規範,有的固能與學校教相輔相成,有的則與學校教扞格不入,影響學生的學習成就。
  學生同儕團體的影響,主要是由其次級文化、參照團體及成員社會化背景交織而成。學生同儕團體中,有許多已經構成特定型態的思想行為模式,...
注音字母教     
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  「注音字母教」是指以漢文部首為「注音字母」或「注音符號」,以幫助讀音統一,認識漢字之教
  民國元年(1912),教部於北平召開臨時教會議;八月七日,臨時教會議通過〔採用注音字母案〕,主張以「注音字母為音標 ,以助讀音之統一」;同年年底,教部依據此案籌議國語統一之進行方法,並公布〔讀音統一會章程〕八條,聘吳敬恆為主任,籌畫一切推廣事宜。民國二年二月十五日,教部讀音統一會正式成立,選舉吳敬恆為議長,王照為副議長,進行國音審查工作。當時與會專家所提字母提案很多,有偏旁派,有符號派,有羅馬字母派等,見仁見智,爭議不決;最後依照浙江會員馬裕藻、朱希祖、許壽裳、錢稻孫及部員...
普通教證書(英國)     
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  普通教證書(GCE)係一九五一年開始在英格蘭、威爾斯及北愛爾蘭施行的一種校外考試制度。原本依學生程度分為初級(GCE O level)及高級(GCE A level)考試。一九八八年將初級取消改為「中等教普通證書」(GCSE),而高級續存。
  普通教證書高級考試,主要以學業成就優異之學生為對象;大約有百分之二十三的十七歲中學生(或第六級制學院及擴充學院學生)會選擇兩科或兩科以上的高級的考試。此證書具有兩種功用:一是做為高中學業成就紀錄,二是做為申請進入高等教機構及謀職之用,故受到重視。一九八八年〔希金森報告書〕(Higginson Report)建議,應將此證書考試擴大...
司(美國)     
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  美國教司為一九七二至一九七九年間的聯邦教行政單位,隸屬於衛生教福利部之下。
  一九七二年之前,衛生教福利部內主管教行政事務的單位稱為教署(Office of Education)。為強化其功能,國會於一九七二年通過〔普通教條款法〕(General Education Provision Act),在衛生教福利部設一教司,教司之下再分設教署及國家教研究所。教司設司長一人,稱為教助理部長(Assistant Secretary for Education)由總統提名經參議院同意後任命。
  教司的地位雖較過去教署為高,但其職權仍舊,一如過去...
  韓國完整的圖書館業務及圖書館與資訊科學教始自1945年,其圖書館與資訊科學教之發展可分為下列3階段。
  (一)第1階段:中央國立圖書館學校時期(1945-1954)
  此時期韓國教遭遇80%的文盲間題,專業圖書館員之訓練,有附屬於中央國立圖書館的一年訓練課程,以及由韓國圖書館學會主辦的訓練計劃,率先訓練早期所需的圖書館員。此時期之訓練課程雖偏重於技術性課程,但奠定了韓國圖書館教發展的基礎。
  (二)第2階段:圖書館事業定型時期(1955-1964)
  1950年正值韓戰,圖書館教被迫暫停。1953年開始重新探討未來圖書館教與圖書館...
心靈教與職業教     
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目錄1 前言2 學者思維3 關鍵字4 參考書目 前言心靈的文雅教優於肉體的職業教,在文雅教與職業教上,亞里士多德並不認為應該折衷之說,二者也非兩極,而是文雅教本身就是中庸,是最美好的教
〔教論:智、德及體     
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  〔教論〕一書係英國哲學家、教家斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)的教名著。該書由四篇論文集合而成,分別發表於一八五四年至一八五九年之間。該書正式出版時間則為一八六一年。全書中最引起世人關注與討論的一篇論文即〔什麼知識是最有價值的知識〕。斯氏本諸生物學說之立場,認為人類追求完滿生活(the complete living),為人類至高無上之追求,而欲達到此目的,必須借助於科學知識,否則難以實現。斯氏以為當時教之內容,過分偏重人文知識,尤以古典語文為甚。此等知識僅能視之為傳統性、裝飾性的知識,其實用於生存問題之解決,則價值甚低。蓋因其並沒有涉及與自我生存直接...
聖多瑪斯阿奎納的教思想     
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  多瑪斯(1225~1274)為中世紀結束前極為重要的一位神學家及哲學家,他的重要性表現在亞里斯多德的哲學思想,逐漸被人們覺察到他的重要性上。這種哲學思想上的轉變,為近代強調經驗的哲學思想,開啟了一扇大門。多瑪斯被尊稱為天使博士(Doctor Angelicus),由此可見他的學識非常淵博。多瑪斯為義大利人,少年時曾在義大利那不勒斯(Naples)學習人文學科;不久即至巴黎追隨名師大聖雅博(Albert)研習哲學,一二五六年獲得神學博士學位。多瑪斯了解到人的感覺經驗,在建構知識時的重要性;人類對外界事物的顏色、形狀、氣味、粗細等的辨別,莫不需要感覺活動的提供。他以為教的對象既然是人,那麼對...
英國的圖書資訊學教指南     
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  英國圖書資訊學教具有專業認可機制,其主要認可機構為英國圖書館與資訊專業學會(Chartered Institute of Library and Information Professionals,簡稱CILIP),負責英國圖書館學與資訊科學課程認可。2002年該學會修訂「課程認可程序」(Procedures for the Accreditation of Courses)是英國圖書館學與資訊科學學校大學部與研究所相關課程認可標準。此外,英國品質保證局(Quality Assurance Agency,簡稱QAA)負責對高等教教學品質進行評鑑,其於2000年為圖書資訊學門制訂「圖書館...
Chartered Institute of Library and Information Professionals. (2002). Procedures for the Accreditation of Courses. Retrieved November 17, 2011, from http://www.la-hq.org.uk/directory/careers/jai.pdf.Quality Assurance Agency (2007). Librarianship and Information Management. Retrieved November 17, 201...
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