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倫敦當代舞蹈劇場
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舞團。該劇場的成立,是導因於瑪莎葛蘭姆(Martha Graham)1954年倫敦的首演,這次演出極為不成功,不單觀眾不捧場,連舞評家也一致大放貶辭,因為這次演出是英國人首度接觸到葛蘭姆脫離古典芭蕾,現代舞草創的初期;但當時一個英國的芭蕾舞迷羅賓.侯沃(Robin Howard 1924-1989),卻由衷地同意葛蘭姆所認為的現代舞比芭蕾有更大的表現空間,侯沃在1963年嘗試再次邀請「瑪莎葛蘭姆舞團」赴英演出,這一次終於獲得舞評人及觀眾的迴響,侯沃同時安排葛蘭姆對一些赴美的英國舞者作免費教學指導,兩年之後,第一個赴美取經的英國舞者艾蓮.歌柏利(Eilen Gropley)同葛蘭姆舞團的一些成員...
舞團提供。
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道格.夫隆與舞者舞團
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舞團。由道格.夫隆(Doug Varone, 1956-)於1986年創立,曾至美國、歐洲、亞洲巡迴演出;道格出生於紐約,畢業於紐約帕契斯州立大學,1978-1979年為李蒙舞團舞者,同時在1979-1986年亦為拉魯波維奇舞團團員。由於其獨特的舞蹈能量及語彙,使舞蹈風格別出一格,因而獲得無數獎項,包含了古根漢獎、國家文藝獎金補助(1988-1997)、紐約文化基金、大都會人壽的傑出藝術獎;道格替自己的舞團編創舞作三十首,亦曾和超過兩打以上的國際知名舞團合作,為其編舞,其中包含了李蒙舞團、賓州芭蕾舞團(Pennsylvania Ballet)、以色列的巴歇瓦舞團、加拿大的編舞家舞團(Dance...
泰瑞.楚克(Terry Trucco)《紐約舞蹈專書(The New York Book of Dance)》1995,城市公司(City & Company)、蘿絲.雷昂(Ruth Leon)《喝采:紐約表演藝術指引(Applause: New York´s Guide to the Performing Arts)》1991,喝采劇院叢書出版社(Applause Theater Book Publishers)、1998年 2月17∼22日 喬伊斯劇場節目單。
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郊祀樂舞
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祭祀禮儀舞蹈。古代帝王祭祀天、地、山川、四方、四季、日月星辰等自然神,在郊外舉行祭祀禮儀,如屬大祀或中祀多有樂舞。如周朝(西元前11世紀∼西元前256)以《雲門》之舞祭天,舞《咸池》祭地祇,《大韶》祭四方神靈,《大夏》用於山川。漢朝(西元前 206∼西元220)制定郊祀禮儀制度,規定樂舞;依每年農耕週期,迎接時節之氣;當迎春時,在東郊舉行迎春祭禮,以八佾六十四人舞《雲翹舞》;迎夏,祭於南郊,以八佾六十四人舞《雲翹舞》;早秋,先立秋十八日,於中土祭黃帝後土,以八佾六十四人舞《雲翹舞》及《育命舞》二舞;立秋之日,祭於西郊,舞《育命舞》,仍以八佾六十四人為之。迎冬之祭在北郊舉行,以八佾六十四人舞《雲...
《周禮.卷二十二》、《後漢書.禮儀志》、《元史卷七十二》、《明史.卷十七,卷一百九十六》。
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六佾舞
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舞名。〔見佾〕
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喀查克;猴舞
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舞名。印尼峇厘島的舞蹈,也叫做《cak》,也許是源自前印度時期,本是《桑揚》(Sanghyang)的一部份,供作合唱隊的用途。在《桑揚舞》中,它通常是唱祈禱歌請求祖靈或神明降臨,神靈降臨的徵兆可由舞者進入神迷狀態來決定。今天《喀查克舞》已從《桑揚》中分出,並發展成一種使用《羅摩衍那》(Ramayana)故事的形式,其特徵是由一百位以上的男性圍繞在一起,重複已有的節奏型態唱著「查克」(cak),當白猴角色哈努曼(Hanuman)進入圓圈中,周圍的男舞者便成為猴子大軍,《喀查克》又稱為猴舞,即由此而來。此新形式發展於1935年,地點在峇厘島南部吉安雅(Gianyar)的Bendaulu村中,由人類...
《Dictionary of Traditional South-East Asian Theatre》.
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跑步舞
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舞名。西班牙加泰隆尼亞(Catalonia)北部之庇里牛斯山山坡的一種對舞;名字起源於前進和後退的跑步步伐。只有兩種不同跳法:一種是低跑步舞(Corrandas bajas),對對舞者,臂挽臂跳舞穿越街道;另一種是高跑步舞(Corrandas altas),由二到四對舞者形成方形陣式,男子表演高躍或踢跳,當四位男士舉起四位女士成金字塔形時,達到最高潮,有時女士是坐在男士頭頂上的手中。此不知名舞,於1835年被詹姆士厄斯金.慕瑞(James Erskine Murray)在法國珀皮南(Perpignan)獲得印證。這支舞與較莊嚴的《康卓帕斯舞》(Contrapas)都是用六孔笛、鈴鼓、雙簧管和風...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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手帕舞
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舞名。錫伯族民間舞蹈。流傳於新疆的察布查爾一帶錫伯族聚居區。錫伯語為《豐庫依瑪赫欣》。通常在年節、喜慶聚會時表演自娛。男女不拘,人數不限。表演者一手或雙手持手帕。舞時,由一人領舞,眾人隨後自由參加。手帕的舞法,主要有:〈繞〉、〈換〉、〈扔〉、〈甩〉、〈擺〉、〈搖〉等,甩帕動作又分單手甩和雙手甩。舞步穩重而有力,主要步法是〈側身橫步〉、〈一步一跳〉、〈兩步一停〉、〈三步一停〉、〈一步一轉〉等。舞至高潮時,領舞者帶領眾人圍成大圓圈跺腳轉胯,情緒激烈,場面壯觀。該舞節奏性強,動作矯健奔放。由該民族彈撥樂器東不爾伴奏。
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黑帽舞
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舞名。傳說於西元900年左右,西藏王「浪伽達摩」(Langa Dharma)迫害佛教,因此來自勞龍(Lha-hun)之喇嘛帕朵濟(Pal Dorje)決定剷除此一暴君,乃設計由自已喬裝為一個當時的「邦菩派」(Bonpo)教中的黑帽派漫遊舞者,身著黑衣騎黑馬,衣袖中暗藏弓箭前往王宮。因舞藝佳獲國王青睞與召見並頒獎。帕朵濟趁機射殺了國王,然後騎黑馬逃逸。士兵隨後追蹤,帕氏乘馬逃入吉河(River Kyi),洗掉原塗於馬身上之黑油煙使變成白馬,本人則將衣服反穿,變成白色,因而逃過追緝。自此以後帕朵濟成為西藏聖人,每年逢此慶典,均有默劇舞蹈的演出。內容敘述此事的經過以紀念帕氏之事蹟,且含有風趣之評論。...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance:蘭得馬舞(Langdharma)》1964.
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歡慶舞
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舞名。裕固族傳統民間自娛性舞蹈。流傳於甘肅省肅南縣明花、康樂、大河地區裕固族聚居地。源於古代游牧民族在酒足飯飽之後,男女老少圍火起舞的原始篝火舞蹈。現該舞雖已成為歡慶豐收、喜慶佳節時的集體自娛性舞蹈,但當地牧民在狩獵歸來仍有圍篝火作舞的傳統習俗。舞蹈圓圈按順時針方向轉動,腳部動作以〈踢踏步〉為主,上肢配合身體的扭轉自由擺動,女性舞蹈時手中可持彩色方巾。在舞蹈的集體中,舞者可獨舞、可雙人起舞、可男女對舞,也可同性共舞。在跳舞過程中不時伴以:啦、耶、呦等呼號為舞蹈助興。舞蹈氣氛自始至終歡騰、熱烈,有濃厚的民族風趣。各種舞動多為即興式動作,是該舞蹈的突出特點。
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騎士舞
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舞名。為墨西哥哈利斯科州(Jalisco)的一種騎師舞蹈。「Tapatio」乃指任何來自該州的事物。約在1920年代,在瓜達拉哈拉(Guadala ja ra),此舞蹈發展自原本簡單之《哈拉貝舞》(Jarabe)的改良形式,而《哈拉貝舞》為多數墨西哥土風舞的基礎〔參見飲酒舞(Jarabe de la Botella)〕。《騎士舞》成為劇院、酒店或為世俗節日與牛仔競技場中之流行舞蹈。對其他國家之劇場觀眾而言,此舞蹈被稱為《墨西哥舞》,亦因此成為墨西哥著名的國舞。名舞蹈家帕芙洛娃(Pavlova)與阿根婷娜(Argentina)皆曾表演過這種舞蹈。《騎士舞》為一種賣弄風情的雙人舞,約歷時十分鐘;包...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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貓頭鷹博士