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英國公學
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英國公學(public school)英國中學學制採雙軌制，有給中產階級就讀的文法學校(grammar)或是勞工階級唸的綜合學校(comprehensive school)，以及給貴族就讀的公學(public school)。公學就是英國皇室貴族學子在公共場所接受教育的機構，是所謂的私立貴族中學。雖為公學，但由私人經營，只是學校可以公開招生，不只限於特定宗教、種族或地區的孩子。學費極高，通常只有社會上層階級的人才能負擔得起，佔不到英國全國受教育人口的百分之七，多是皇室貴族子弟就讀。公學教育是以軍事化的管理來培育未來統治階...
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社會體系觀
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其中為了能夠適應整體文化的變遷以及發展，為有不斷平衡自我，並且多方調適，才能夠均衡發展，這就是帕森是所謂的結構功能的主要原理。(註2) 班級與社會體系帕森是在班級與社會體系中，特別的提到了兩點，其一為社會化功能，在者則是選擇的功能，根據分析，班級的社會化可以區分為責任感以及個人能力培養二者，也就是說社會化指的便是班級中各種活動所領導學生發揮功能並培養社會知識及責任感，已使未來成為社會上的中堅份子時，的以扮演好一個角色讓社會可以穩定的發展，至於選擇的功能，所指稱的則是在學習過程中，教育的程度往往會造成未來來到社會時，自己所...
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個體性
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量一切的善惡及美醜。知德合一上述的「個人是萬物的尺度」內容中，蘇格拉底則認為「個人」應改為「好人」。所謂的好人，就是知識與品德兼備者。強調「知即德，無知即惡」，並認為「知德合一」是個人的最高教育旨趣。社會是個人的集合體柏拉圖認為個人性的美德若能章想在城邦的大我中，即完成公民要件。並認為人性分為下列三種成分，並認為在大我的城邦中，三種人性的德都能適得其所，則達到「正當」（justice），就是理想人，也是理想國：理性（reason）成分：為金質，位階最高。理性發揮的德，就是智慧。這種人在小我上是哲學家，在大我上則應該是國王...
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憤氣填膺
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之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢東平陵人。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 裂冠毀冕：比喻破壞傳統文化。冠、冕，中原民族所戴的帽子。 ２、...
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不生不滅
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佛教用語。佛教認為一切現象，只是因緣條件的組合，沒有現象的本體，人們察覺到的現象，只是個幻相。因此現象既沒有真實的存在過，當然也無所謂滅失。《般若波羅蜜多心經》：「不生不滅，不垢不淨，不增不滅。」南朝齊．王巾〈頭陀寺碑文〉：「況視聽之外，若存若亡，心行之表；不生不滅者哉。」
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王禹偁
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京師諫官詞司前後六年半，其餘的八年，竟有三次貶謫的慘痛經驗：一貶商州，再謫滁州，終黜黃州。此即三黜賦所謂的「一生幾日，八年三黜」。 三十五歲時拜為左司諫，知制誥（給皇帝起草詔書）。在朝堂上勇於直言諷諫，先後被貶放商州和滁州。宋真宗鹹平元年還京，復知制誥。 宋真宗時，修太祖實錄，因為直書趙匡胤篡周而得天下，得罪了朝廷，又和宰相張齊賢、李沆不合，出知黃洲。 王禹稱沒有因為自己貶官而後悔，反而因為自己直言而欣慰，他在自己的詩中這樣寫道： 「江東多果實，橄欖稱珍奇。北人將就酒，食之先顰眉。皮核苦且澀，歷口復棄遺。良久又回...
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斷章取意
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我，我何必要迴避他呢？這就像賦詩明志時，可以斷章取義，我只取我所需要的，哪還知道甚麼同宗呢？」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章，余取所求焉」，指的是春秋時代的人，在外交場合或日常生活中，常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。例如《左傳．襄公十四年》載：晉、魯等國攻打秦國，軍隊至涇水，大家為是否渡河而猶豫不決，晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見，孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉，這首詩現存《詩經．邶風》中，首章是：「匏有苦葉，濟有深涉；深則厲，淺則揭。」原詩是刻畫一位待嫁女子決意出嫁的心情。但這當然不是孫叔豹想要表達的意思，他只是借以表示，無論水深水淺，一定要渡過河去。這種「賦詩斷章」的方式，在《左...
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聽從
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聽命、服從。《國語．魯語上》：「君今來討弊邑之罪，其亦使聽從而釋之。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「正所謂敢怒而不敢言，只得一一聽從。」
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九品官人法
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定義曹丕篡漢稱帝後，採行陳群建議的九品官人法(Nine-rank system)，世族階級與國家的結合越加緊密。所謂的九品，即是把所有的官位分成九等，即一品到九品。這和漢代以俸祿額來分官階相當不同，且為後代王朝所承繼。九品官人法不只將官職分為九等，同時也是一種嶄新的官吏任用法，亦即在郡設「中正」，「中正」聽取該郡鄉論，而將當地的現存人物─包括他郡流入者─附以品第，稱為「鄉品」，然後將此鄉品以及中正對他們的德行、才能所做的評語一起呈報中央，此呈報書即稱為「狀」。中央政府任用這些人為官時，即以低鄉品四級的官品任用，隨後可升...
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問題解決教學
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教育家杜威(J. Dewey)被推為解決問題教學法的創始人。他認為學校課程應以實際問題為發展基礎，他所謂的「問題」要具備兩個條件：一是此問題一定對修養發展有重要性，二是此問題要對學生既相關又重要。隨後大量研究和實踐，證實了解決問題教學法的重要教育意義。解決問題的過程是學生運用創造性思維，分析問題，同時發展思考能力的過程。這個過程包括了五個階段：(1)發現問題；(2)確定問題的特質；(3)提出可能的假設或解決的辦法；(4)推演假設以選擇合理的辦法；(5)驗證而得到結論。這種教學法提供給學生的不僅僅是知識，而是一種終身難忘的...
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貓頭鷹博士