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生別死離     
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生時的分離與死亡的永別。明.邵璨《香囊記》第二一齣:「未亡人啣哀悽,念一家生別死離,衷情訴與誰。」也作「生離死別」。
觸目駭心     
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目光所及,令人內心驚恐。形容事情極為重。清.黃宗羲〈陳葵獻偶刻詩文序〉:「觸目駭心,動成篇什,素所蓄積於此焉發之,所見者與人同,所得者固與人異也。」也作「觸目崩心」、「觸目驚心」。
土木之變     
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明英宗正統十四年(西元1449),英宗信宦官王振的意見,率領大軍親征也先,於土木堡兵敗被俘,兵士死傷重。史稱「土木之變」。
半疑半信     
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此處所列為「將信將疑」之典故說明,提供參考。〈弔古戰場文〉是唐代文學家李華憑弔古戰場所寫,描寫古戰場的悲涼景象,遙想當年戰事的烈以及人民因戰爭所受到的苦難。所描述的雖是古代戰事,其實是以古鑑今,因有「秦歟?漢歟?將近代歟?」之問。最後寫到戰士家屬的悲哀,他們對戰場上的子弟是生是死茫然不知,對任何傳來消息也是將信將疑,不辨真偽。「將信將疑」這個成語出在此處,與「半信半疑」、「半疑半信」義同,可以通用,如《紅樓夢》第一○一回:「大了道:『奶奶大喜!這一籤巧得很。……』一面說,一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
長崎市(Nagasaki)     
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縱虎入室     
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子女都已被吃掉,他才明白那個美女原來是狼妖。故事末,作者藉異史氏之口評論這件事,說:「士則無行,報亦矣。再娶者,皆引狼入室耳;況將於野合逃竄中求賢婦哉!」意思是說,一個人如果沒有品行,任意續絃,都是引狼入室、自招禍患的行為。
不死即傷     
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不是死就是傷。形容死傷重。如:「這場車禍中的乘客不死即傷,非常悽。」
金井     
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1.井欄上有金碧輝煌雕飾的井。明.李雯〈鵲踏枝.碧愁黃無氣力〉詞:「昨夜小樓四壁,半堆金井霜華白。」
吳宮教陣     
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春秋時孫武因知兵法而入吳宮,教宮女排演陣法,初時宮女嬉戲不以為意,武三令五申,寵姬猶犯禁,致為武所斬。見《史記.卷六五.孫子吳起傳》。後以吳宮教陣比喻嬌豔紛陳。宋.辛棄疾〈鷓鴣天.翠蓋牙籤幾百株〉詞:「愁紅綠今宵看,卻似吳宮教陣圖。」
憯懍     
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憂傷畏懼。《文選.嵇康.琴賦》:「是故懷戚者聞之,莫不憯懍悽,愀愴傷心。」