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海洋教育
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階梯遞進的螺旋關係，並可參酌其他領域及議題加以融合設計。H.可依照需求另編教師手冊，教師手冊應視需要列舉詳盡之活動手冊、參考文獻、視聽教材等資料，以協助教師進行教學。 3.教學方法A.教學應以學生為中心，靈活運用適當的教學策略或方法，提升學生學習興趣與培養主動親近海洋的態度。B.教學目標與活動設計，應兼顧情意、技能及認知的均衡發展，並重視學生個別差異。C.教學活動應與其他相關領域或學校行事活動結合，善用體驗活動或其他生動活潑的方式，強調體驗、省思、實踐的歷程。D.教學宜積極引導學生自主、合作的學習方式，讓學生有更多的機會...
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團體迷思
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Studies of Policy Decisions and Fiascoes)一書中所提到，他列舉了團體迷思的八個症狀：1.不受傷害性：人人存不會受到傷害的幻覺，導致過度樂觀和極度冒險；2.合理化：團體成員可以合理化解釋過去所做的決定，不必負責任；3.道德觀：團體成員認為大家做決定，不必考慮做決定之後的倫理或道德的後果；4.刻板印象：團體成員發展出一種刻板印象，認為反對一方的領導者是多麼邪惡難以溝通協調，或者多麼愚蠢難以對抗或擊敗他們的決定；5.施壓：團體成員會對於不同意見者給予壓力，使其順從大家的意見；6.自我抑...
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行為目標
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程編製的五個步驟中，有四個步驟是關於如何確定目標。博比特在《怎樣編制課程》(1924)一書中，曾具體列舉了10個領域中的800個多目標。這與當時美國流行的刺激---反應學習理論是相互呼應的。因為當時的心理學家都相信，學習不是突然發生的，而是通過一系列細小的步驟按順序逐漸達到的。人類之所以比動物高明，是因為人類可以形成非常多的刺激---反應聯結。課程目標與行為目標幾乎成了同義詞，這主要是由泰勒《課程與教學的基本原理》(1949年)一書的影響。泰勒在該書中強調，在課程目標確定後，要用一種最有助於學習內容和指導教學過程的方式來...
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資訊教育
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3-5】8-3-4舉例說明因新科技出現而訂定的相關政策或法令。【5-3-2】【5-3-3】9-3-5列舉主要的國際組織(如聯合國、紅十字會、世界貿易組織等)及其宗旨。【4-3-5】9-4-1探討各種關係網路(如交通網、資訊網、人際網、經濟網等)的發展如何讓全球各地的人類、生物與環境產生更緊密的關係，對於人類社會又造成什麼影響。【3-3-3】【3-4-7】【3-4-9】【4-3-1】【4-3-2】【4-3-3】【4-3-5】【5-2-1】9-4-2探討強勢文化的支配性、商業產品的標準化與大眾傳播的影響力如何促使全球趨於一致...
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班級常規
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而需改正行為的意願和動機。7.運用信函、班刊或網頁讓家長瞭解班規、執行方式、以及可能的輔導作法。8.列舉學生應有的權利和學習的規定，使學生享有班級的歸屬感並引以為傲。9.設計有計畫、有結構的課程來教導學生有關班規、例行事務、以及期望標準。10 .班級常規的精神與作法必須與學校的校規一致，不能有衝突或違背的情形。至於具體的班級常規條目，Evertson,Emmer和Worsham（2005）提出了適用於小學班級的一般規條，其內容包括：1.有禮貌，並且能幫助他人。2.能尊重別人的財物擁有權。3.能安靜地聆聽他人的發言。4.不...
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枚舉
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一一列舉。如：「隨著科技進步，全世界每日新發明的產品，真是不勝枚舉。」金．元好問〈故物譜〉：「住在鄉里，常侍諸父及兩兄燕談，每及家所有書，則必枚舉而問之。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．闌駕上書》：「歌曰：『官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重。』如此怨謠，未能枚舉，皆萬姓不平之氣，鬱結于懷，而發諸聲者然也。」
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如此這般
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這樣那樣。為對事件或動作不明說、不一一列舉的概括性語詞。[例]照他如此這般說來，他的確是被冤枉的。
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比例原則
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比例原則國會在制定法律干預人民之基本權時，其干預之方式與範圍不得逾越不必要的程度，此即為比例原則，又稱為過度禁止原則。（註1）依據憲法第23條規定：「以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序，或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。」由此可知比例原則適用在國家基於公益的需要，而必須限制人民的基本權時，其強調應盡可能在範圍內保障人民之基本權；然而，假若國家對人民造成的損害與其追求的公益目的明顯不相當，則違反比例原則。而比例原則的適用可以公益目的及必要性作為審查之基準。目錄1 公益目的的審...
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暫勞永逸
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。這時，揚雄上書諫言，內容是說：單于上書請求進見，而國家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會從此開始。因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。
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司馬光
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小人多慾則多求妄用，敗家喪身。」其三，教子力戒奢侈以齊家。司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害，常常詳細列舉史事以為鑒戒。他曾對兒子說過：西晉時何曾「日食萬錢，至孫以驕溢傾家」。石祟「以奢糜誇人，卒以此死東市。」近世寇准生活豪侈冠於一時，「子孫習其家風，今多窮困」 。司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。正是這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。在司馬光的教育下，兒子司馬康從小就懂得...
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貓頭鷹博士