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落井下石
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近義:乘人之危,趁火打劫反義:雪中送炭,錦上添花,濟困扶危辨似: 「落井下石」及「乘人之危」都有趁人危難時加以傷害的意思。 「落井下石」側重於當人危難時加以打擊陷害，使其陷入更糟的情況；「乘人之危」則側重於趁人危難時，用不正當的手段求取自己的利益。 落井下石 乘人之危 辨似例句 ○ ㄨ 他都已經被害得這麼慘了，你還～！ ㄨ ○ 在火場中，居然還有人～，將人家搶救出來的東西偷走。
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潤
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利益。如：「利潤」。明．張煌言〈答曹雲林監軍書〉：「徐兄適會弟子阮途，勿克稍為分潤，何梁伯鸞偏遇范萊蕪乎？一笑。」
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個案研究法
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重要之爭議問題(即其他夠成合作之誘因不存在或不重要)，且揭示研究者尋找有關證據之處(即界定與確定特定利益之範圍)；否則任何事物均要蒐集恐無可能。3.分析單位:即界定”個案”之問題，古典之個案研究，可能以一個人為分析單位，蒐集有關該人之資料；數個類似之個人或個案，則可構成多種個案設計；個案也可能是某一事件或實在體。4.連結命題與資料:根據事先確立之命題，然後以資料佐證。此種作法雖有多種，但無一種能精確地描述所分派之受試者以及處理條件，在這些作法中最適合於個案研究使用的為”組型匹配”(pattern-matching)觀念，...
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衝突論
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配者、以及被支配者的角色。如此一來，團體內的成員才會實行團體的行為模式，但是本質上支配者與被支配者的利益是相互衝突的，一方極力維護現狀、另一方試圖打破現況取得資源。此乃是衝突理論的主流。衝突功能論相較於辯證衝突論，較無批判Parsons的功能論之意，而是意圖搓合兩者；寇舍同樣主張社會體系內，每一部門的關聯性，但他強調的是：每一部門間必有緊張、失衡、利益衝突的現象，雖然這些現象雖為破壞功能，但其在於破壞後，同樣有助於體系聚焦於改善衝突、失衡的狀況，故...
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金科玉律
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「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．...
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螳螂捕蟬，黃雀在後
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比喻眼光短淺，只貪圖眼前利益而不顧後患。參見「螳螂搏蟬」條。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．槐西雜志十四》：「後數年，聞山東雷擊一道士，或即此道士淫殺過度，又伏天誅歟？螳螂捕蟬，黃雀在後，挾彈者，又在其後，此之謂矣。」
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捨生取義
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往是相互衝突。這時候，孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致，但是為了國家社會的利益，也是可以捨棄的。對每個人來說，活著當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡的，但是有些事卻更叫人厭惡，為了這些事，我們也應挺身除惡。儒家獨善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學，所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵，可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
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柯爾伯格
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示他惟恐受到懲罰才服從的。第二階段:相對功利取向-只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。是利益交換的心態，他幫助別人是因為希望別人也幫助他。而且在利益交換時總希望得到者比付出者多。第二期 習俗道德期(conventional level of morality)-九歲以上到成人，面對道德兩難情境時，一般都是遵從世俗或社會規範。 第三階段:尋求認可取向(乖孩子取向)-尋求別人認可，凡是成人讚賞的，自己就認為是對的。社會大眾認可的就是對的，社...
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出其不意
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孫武是春秋時吳國大將，擅用兵法，助吳王闔閭成為霸主。他著有一本兵書，分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略，即為著名的《孫子兵法》。該書〈計篇〉中有一段在討論用兵的要點，先直接點出用兵是項詭詐的行動，能打要裝作不能打，能用要裝作不能用；在近處要假裝離得很遠，在遠處也要裝作很近；對喜歡利益的敵人就去利誘他，對處於混亂的敵人就征服他；對有實力的敵人要有所防備，對強大的敵人要避而遠之；容易被激怒的敵人就去挑釁他，卑視我方的敵人就讓他們更自大；而對準備充分的敵人要使其疲勞，對內部和睦的敵人要設法離間他們。總之，就是要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊，趁他們意想不到的時候出兵。兵法的奧妙，就是要應變制宜、看機行事...
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急流勇退
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 蘇軾．贈善相程傑詩︰「火色上騰雖有數，急流勇退豈無人。」 2.釋義 船在急流中迅速退出。一作「激流勇退」 3.用法 原比喻做官的人在得意時為了避禍而及時引退。今多形容不留戀眼前名位利益而抽身退出。 4.義近.義反 義近 功成身退、見好就收、適可而止 義反 激流勇進、壯心不已、不知進退 5.例句 他在事業最高峰時急流勇退，現在仍過著幸福美滿的日子。
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貓頭鷹博士