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社會化     
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個人學習社會所認可之價值、規範、行為，並建立自我認同的過程。
退化作用(Regression)     
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定義退化作用也稱「逆退機轉」。是指個體由於受到某些危險、衝突的推動，或遭受嚴重打擊時，其行為倒退至發展的早期（較不成熟）階段，改以較幼稚的行為方式以及態度表現，以暫時獲得安全而消除焦慮、痛苦。尤其在個人面臨巨大壓力或新挑戰時，很容易以不成熟、不恰當的行為回應。個體成長的過程中，幼稚的行為舉止漸漸被較成熟懂事的言行所取代，這是正常的發展狀態。然而當外在壓力事件過大，個體無法解決時，幼年時期的幼稚言行舉動就可能再次出現，個體像是退回到早期階段。例如成年人在情緒衝突或遭受挫折時，忽有類似兒童之幼稚舉動及態度，藉以趨避挫折及獲...
教師做為轉化型知識份子     
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　　批判導向的教育學認為教育的成敗在於整個社會的背景因素，對於學生學習
失敗的解釋，有一派是以技術層面來解釋，即認為老師不會教、學校設備不好、課程設計不好等。可是，批判教育學指出當學習失敗的學生主要是來自社會的下階層時，那就是由於社會的不公平使得這些下階層子女在「認同」上遭受挫折，無法自我肯定，以致於產生各種反社會行為。根本之道即在於消除社會的不公平，使社會多元化，每個人的認同才可能得到肯定。但是，消除社會不公等於是進行革命的工作卻又加到教師的身上，Giroux主張教師要成為Gramsci所說的「有機的知識份子」，對社會進行改革，以創造有利的教學環境。　　而Henry A. Gi...
Giroux, Henry A. (1988). Teachers as intellectuals: toward a critical pedagogy of learning. Introduction by Paulo Freire, Foreword by Peter McLaren. London: Bergin & Garvey.
合理化作用(Rationalization)     
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定義合理化作用，是個體對於某些不願接受之矛盾信仰、言論、想法、行為，以動機等，賦予合乎情理的解釋，以及勉強能被接受之理由，以掩飾的方式重新詮釋，藉由自欺的行為自圓其說，使其能說服自己或被他人接受，以獲得自慰。合理化作用賦予行為一個合乎邏輯，合乎理性，符合社會要求或至少可被接受的動機。因此以掩飾原本的衝動或有助於緩和所受的打擊，即以「好理由」取代「真理由」，導致實際的原因換成另一說法，目的是讓人感到安全、合理。例如一個嫁給嗜賭丈夫的妻子，將丈夫的行...
內化     
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　　內化是指個人將別人的或外在社會的觀念、態度、價值標準等慢慢轉化成自己的觀念、態度、價值標準，而終於變成自己內在的心理特質或人格特質的一部分。根據克拉斯渥爾(D.R. Krathwohl)、布魯姆(B.S. Bloom)、馬西雅(B.B. Masia)的情意領域教育目標的說法，個人價值觀及品格的形成是由接受(receiving)、反應(responding)、價值化(valuing)、組織化(organization)和品格化(characterization)等內化過程之後，才慢慢形成個人品格的一部分。兒童從「媽媽說……」、「老師說……」進步而為「我相信……」，便是將其信念加以內化的一種現...
造化弄人     
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命運捉弄人。多用以表示人生多變，無法預料。《鏡花緣》第六七回：「我們在坐四十五人，似乎並無一人落第，那知今日竟有八人之多！可見天道不測，造化弄人，你又從何捉摸。」
生化需氧量／化學需氧量指數     
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　　BOD是代表廢水中可生物分解部份的有機物，COD則可代表廢水中近乎全部的有機物，故BOD/COD值愈大，表示廢水中所含的污染物質可被生物分解的部份所佔比例愈大，亦即廢水之生物分解性愈好，反之亦然。因此，BOD與COD比值的測定為鑑定廢水生物可分解性最簡便易行的方法。以下將BOD/COD分為三種情況：
　　(1)BOD/COD≧0.6：廢水中所含的有機物大都可被生物所分解。
　　(2)BOD/COD≒0.2：廢水中所含的有機物不容易被生物分解，微生物需加以馴化。
　　(3)BOD/COD≒0.0：廢水中含有毒性物質，不太容易以生物處理法處理。
　　以B...
白熱化     
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形容一種競爭、運動或事情的進行，發展到最緊張激烈的狀態，稱為「白熱化」。如：「由於彼此互不相讓，他們的競爭已到達白熱化的地步。」
化約主義     
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　　化約主義主要有三種意義：(1)主張任何複雜的現象都可由分析現象之內的基本物理結構來解釋；(2)極力簡化複雜的觀念、事件、狀態等，有低估、曲解且模糊事物真相之處；(3)試圖將某種科學簡化為另一種科學，將某種科學所使用的關鍵詞用另種科學的語言來予以定義，而其結論也可從另種科學的命題中導出。
　　西方思想自古希臘哲學家以降，即一直追求科學統一的理想。柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)將畢達哥拉斯學派(Pythagoreans)的萬物本質是「數」的觀點進一步發揮，將宇宙安排在一個井然有序的秩序中，可以透過算術的數序來把握及理解。中世紀的魯爾(R. Lull, 1235~13...
泥古不化     
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拘泥於古代的制度或說法，而不知根據現實情況加以變通。如：「讀書要變通，不能泥古不化。」清．石濤《畫語錄．變化章．第三》：「嘗憾其泥古不化者，是識拘之也，識拘于似則不廣，故君子惟借古以開今也。」