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2.泛指聲色情事。《國語.越語下》:「今吳王淫於樂而忘其百姓。」
鏡花水月     
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僧嚴一同從事譯經工作,並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多,但品質不一,內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言,譯筆簡潔暢達,為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄,又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》,書中闡明了大乘佛教的教義,並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」,非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色,至少具有色、香、味、觸四種感覺之一,例如水有色、味、觸,風則只有觸。若是非色之物,就像鏡中的影像,水中的月亮,看來好像有實體,其實觸摸不著,只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻虛幻不實在。
    
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子孫世代相承繼。《書經.洛誥》:「予乃胤保,大相東土。」《國語.周語下》:「胤也者,子孫蕃育之謂也。」
如火如荼     
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荼,茅草的白花。如火如荼指像火那樣紅、荼那樣白。原比喻軍容壯盛,後多用來比喻事物的熾烈興盛或景況的繁盛熱鬧。語本《國語.吳語》。[例]本年度大學校際籃球比賽正進行得如火如荼,競爭相當激烈。
    
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2.枯竭、乾涸。《詩經.大雅.召旻》:「池之竭矣,不云自頻。」《國語.周語上》:「昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。」
    
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1.次於。《國語.吳語》:「乃退就幕而會,吳公先歃,晉侯亞之。」南朝宋.劉義慶《世說新語.識鑒》:「諸葛道明初過江左,自名道明,名亞王、庾之下。」
    
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3.制止。《國語.齊語》:「使民以勸,綏謗言,足以補官之不善政。」
陟罰臧否     
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,切莫有不同的標準。 修辭 映襯 錯綜 參考資料 多功能成語彙編 泰宇出版公司 p35國語大辭典 地球出版社
    
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3.失敗、毀滅。《論語.憲問》:「夫如是,奚而不喪?」《國語.晉語》:「若紂有良子,而先紂喪,無章其惡而厚其敗。」
    
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4.安頓、安排。如:「何以自處」。《國語.魯語下》:「昔聖之處民也,擇瘠土而處之。」
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