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以對     
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沒有話可以對答。如:「他講得義正詞嚴,讓對手無以對。」
之有物     
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論或文章有根據、有內容。《孽海花》第二○回:「惟首兩句籠罩全篇,末句總結大意,不必之有物。」
難以     
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無法以語形容。如:「他經過三年的努力,終於考上理想中的學校,興奮之情難以喻。」
啞口無     
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遭人質問或駁斥時沉默不語或無以對。《醒世恆.卷二○.張廷秀逃生救父》:「起初王員外已有八九分不悅,又被趙昂這班語一說,湊成一十二分,氣得啞口無。」《文明小史》第二回:「張師爺聽了這話,把他羞的了不得,連耳朵都緋緋紅了,登時啞口無。」
名正     
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語本《論語.子路》:「名不正,則不順,不順,則事不成,事不成,則禮樂不興。」形容名義正當,詞順適。元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「待小生得官回來,諧兩姓之好,卻不名正順?」
者諄諄,聽者藐藐     
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形容白費脣舌,徒勞無功。參見「誨爾諄諄,聽我藐藐」條。如:「他苦口婆心的勸兒子改過向善,結果卻是者諄諄,聽者藐藐,根本白費心力。」
大義     
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精微的論,切要的義理。語本漢.劉歆〈移書讓太常博士〉:「及夫子沒而微絕,七十子終而大義乖。」也作「微精義」。
必信,行必果     
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講話有信用,做事堅決果斷。《論語.子路》:「子貢問曰:『何如斯可謂之士矣?』……曰:『必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。』」
觀色     
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觀察人的語神情而窺知對方心意。《論語.顏淵》:「夫達也者,質直而好義,察而觀色,慮以下人。」《紅樓夢》第三二回:「寶釵見此景況,察觀色,早知覺了八分。」
之隱     
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藏在內心深處,難以說出口的事情。《二十年目睹之怪現狀》第七七回:「我近來閱歷又多了幾年,見事也多了幾件,總覺無論何等人家,他那家庭之中,總有許多難之隱的。」
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