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知無不無不盡     
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將所知的全盤說出,毫不保留。宋.蘇洵《衡論上.遠慮》:「聖人之任腹心之臣也,尊之如父師,愛之如兄弟,握手入臥內,同起居寢食。知無不無不盡。」
肺腑之     
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發自內心的真話。《三國演義》第八回:「允曰:『汝無所私,何夜深於此長歎?』蟬曰:『容妾伸肺腑之。』」
不及義     
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只說些無聊話,沒有談到正經的道理。《論語.衛靈公》:「群居終日,不及義。」《二十年目睹之怪現狀》第一○四回:「他兩個,便無話不談。真所謂不及義,那裡有好事情串出來?」
口不擇     
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說話隨便,詞未經考慮即脫口而出。《北史.卷一五.魏諸宗室傳.高涼王孤傳》:「子華撫集豪右,委之管籥,眾皆感悅,境內帖然。而性甚褊急。當其急也,口不擇,手自捶擊。」也作「口無擇」。
    
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毀謗他人的語。《詩經.小雅.青蠅》:「豈弟君子,無信讒。」《三國演義》第六五回:「吾本領張魯兵來救益州,誰想張魯聽信楊松讒,反欲害我。」
沉默寡     
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性情沉靜,很少說話。《舊唐書.卷一二一.梁崇義傳》:「沉默寡,眾悅之。」《二十年目睹之怪現狀》第二六回:「我見你向來都是沉默寡的,難得今天這樣,你只常常如此便好。」
巧語     
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形容虛假而動聽的語。《紅樓夢》第六九回:「休信那妒婦花巧語,外作賢良,內藏奸狡。」《文明小史》第五三回:「秦鳳梧聽了王明耀這番花巧語,不覺笑將起來。」也作「花說柳說」、「巧語花」。
猶在耳     
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說過的話還在耳邊回響。指對人所說的話記憶深刻,不能忘卻。《左傳.文公七年》:「今君雖終,猶在耳。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「至今梁、益之民,咨述亮者,猶在耳。」
仗義執     
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伸張正義,激昂陳詞。《京本通俗小說.馮玉梅團圓》:「此人姓范名汝為,仗義執,救民水火。」《東周列國志》第一四回:「若以文、武、宣、平之靈,仗義執,四國悔罪,王室之福。」
難盡     
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事情非常複雜,無法在倉卒間用簡單的話把它說得清楚。《水滸傳》第一五回:「我們有一年多不去那裡打魚。如今泊子裡把住了,絕了我們衣飯,因此一難盡。」《老殘遊記》第五回:「老殘道:『此地有山,有水,也種稻,也種麥,與江南何異?』那人歎口氣道:『一難盡!』就不往下說了。」也作「一難罄」。
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