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不聽老人言，吃虧在眼前     
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（諺語）不尊重、不聽從有經驗者的意見，往往會吃虧後悔。如：「他當初一意孤行，不聽父母的勸告，現在果然應了『不聽老人言，吃虧在眼前』那句話。」也作「不聽好人言，果有恓惶事」、「不聽好人言，必有恓惶淚」。
寓言     
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1.有所寄託比喻的話。《莊子．寓言》：「寓言十九，藉外論之。」《史記．卷六三．老子韓非傳》：「其著書十餘萬言，大抵率寓言也。」
2.以淺近假託的故事或用擬人手法，表達某種哲理的文學。常含有訓誨的教育作用，如古希臘的伊索寓言。
言人人殊     
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各人所言不同。《漢書．卷三九．曹參傳》：「齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。」《宋史．卷四四四．文苑傳六．李公麟傳》：「紹聖末，朝廷得玉璽，下禮官諸儒議，言人人殊。」
建言     
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1.建立文章的開端。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「序以建言，道引情本；亂以理篇，迭致文契。」
2.以言辭或文章提供意見。如：「知識分子應盡到為國家建言的責任。」
言簡意該     
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即「言簡意賅」。見「言簡意賅」條。
言近旨遠     
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言辭淺近而意旨深遠。參見「言近指遠」條。《鏡花緣》第一八回：「其書闡發孔孟大旨，殫盡心力，折衷舊解，言近旨遠，文簡意明，一經誦習聖賢之道，莫不燦然在目。」
不言之教     
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不待言詞訓誡的教化。《老子》第二章：「是以聖人處無為之事，行不言之教。」《宋史．卷一五五．選舉志一》：「所謂不言之教，不肅而成，不待學官日訓月察，立賞告訐，而士行自美矣。」
不以人廢言     
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語出《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」指不因為瞧不起這個人，就認為他的話一無可取。也作「不因人廢言」。
一言堂     
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原為商店掛的匾額，表示買賣公平、不二價。後比喻領導作風不民主，不能聽取他人的意見，一個人說了就定案。如：「如果老是搞一言堂，那麼開會還有什麼意義呢？」
言行舉止     
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言語和行為。如：「瞧他的言行舉止，顯然出自富貴人家。」