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尊夫人
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稱謂。對他人的母親或妻子的敬稱。唐．韓愈〈貞曜先生墓誌銘〉：「年幾五十，始以尊夫人之命，來集京師，從進士試。」《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「稱人妻曰尊夫人。」
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壞人
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惡人。如：「世上有好人，也有壞人。」
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何許人
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什麼地方的人、怎麼樣的人。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字。」《老殘遊記》第二回：「白妞是何許人？說的是何等樣書？為甚一紙招貼便舉國若狂如此？」
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漢人
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1.泛指漢族人。例：漢人在中華民族裡背係最多个。（漢人在中華民族中占最多數的。）
2.專指漢代的人。例：漢人劉邦係中國歷史上个頭一個平民皇帝。（漢人劉邦是中國歷史上的第一位平民皇帝。）
3.元代時，蒙古人稱契丹、高麗、女真等民族的人為「漢人」。例：元朝該下社會階級分明，漢人、南人个地位最低，盡分人看毋起。（元朝時社會階級分明，漢人、南人的地位最低，最被人看不起。）
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客家人
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東晉五胡亂華之際，原居山西、陝西、河南、安徽一帶的居民，因女真人、蒙古人的入侵，集體向南遷移，在開墾江南的過程中，常和土著發生衝突，於是地方政府將原先居住的畬、傜等土著稱為「主籍」，從北方遷來的漢人通稱為「客籍」，這種主、客的區別，就是現在客家名稱的由來。客家人多分布於福建、江西、湖南、廣東交界的地區，以及廣西、四川若干縣，今臺灣屏東、高雄、新竹、苗栗等縣居民多由廣東遷來的，也稱為「客家人」。客家人在聚居地區保持自己的習俗傳統，勤勞積極，山歌別具風格，語言中保留大量漢語音韻。
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引人非議
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引起他人產生反對、指責的議論。如：「他的主張引人非議，所以很快就修正了。」
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哲人王
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在〔理想國〕(Republic)一書中，柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)透過蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)與別人的對話來提倡一烏托邦式的教育系統，其最終目的在於培養哲學王，作為理想國的政策立法者和決策者。「政治權力與哲學因此放在同一人手中」，且大眾將極快地了解到由哲人王統治的優點。
柏拉圖的教育系統跟斯巴達城邦的教育實務極為類似。在這系統中，所有兒童均屬於國家，他們是集體婚姻下的產物，且在一出生後立即接受健康檢查。唯有在檢查後存活的兒童，可以在公立保育學校中受撫養至六歲。所有學童都要接受傳統的體育、文法、音樂和愛國訓練，直至十八歲為止... |
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人口
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1.人。《初刻拍案驚奇》卷二：「姚乙認假作真倚官拐騙人口，也問了一個充軍罪。」《紅樓夢》第一三回：「頭一件是人口混雜，遺失東西。」
2.家族或家中的人數。《三國演義》第九回：「王允又命呂布同皇甫嵩、李肅領兵五萬，至郿塢抄籍董卓家產、人口。」《紅樓夢》第一回：「因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。」
3.人的嘴巴。指言語議論、言談。如「膾炙人口」。《舊唐書．卷一九○．文苑列傳中．陳子昂》：「蜀人殘破，幾不堪命。此之近事，猶在人口，陛下所親知。」
4.一定時間內一地區具有戶籍身分的全部居民。晉．江統〈徙戎論〉：「今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過于西戎，其天性驍勇，弓馬便利，倍于氐、羌。」
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人類
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人的總稱。《莊子．知北遊》：「生物哀之，人類悲之。」《隋書．卷八四．北狄傳．突厥傳》：「圓首方足，皆人類也。」
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不乏其人
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不缺那樣的人。指那樣的人不少。清．秋瑾〈致王時澤書〉：「而男子之死於謀光復者，則自唐才常以後，若沈藎、史堅如、吳樾諸君子，不乏其人。」
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貓頭鷹博士