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流膾人口
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此處所列為「膾炙人口」之典故說明，提供參考。唐僖宗乾符年間，周朴因遇黃巢之亂，不屈從黃巢而被殺。朴死後，僧人樓浩蒐其詩百篇，編成《周朴詩集》二卷。唐人林嵩為《周朴詩集》寫了一篇序文，文中說到周朴一生淡泊名利，放縱心靈於山林宇宙之中，視富貴如浮雲。與當時的建州刺史李頻、處士方干結為詩友，其間往來之詩作，都是「膾炙人口」，為人所稱美傳誦的好作品。文中「膾炙人口」原用於比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦，後則亦用來比喻事物精妙而備受稱誦。
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金聖歎
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本姓張，名采。後改姓金，名喟，字聖歎。明亡，絕意仕進。狂傲有奇氣，博覽多通，為文洸洋巧姿，雅俗雜揉。批評《水滸傳》、《三國演義》、《西廂記》等書，為世所傳誦。清順治時，因哭廟案坐斬。
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讀寫課程
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演者在朗讀時手裡可以拿著劇本；或是將劇本放在譜架上，放在表演者前面。參與讀者劇場的人可能分配到個人朗誦或是團體的合誦，朗誦時是強調將文字由口中表達出來，其他表現如：朗讀的聲音表情(vocal expression)和手勢，而非在舞台上的肢體表演和走位(blocking)。Neill Dixon，Davies，Politano (1996)和Jo Worthy & Pr...
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同歸殊塗
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別墨
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墨家的別派。意指非正宗的墨家之學。《莊子．天下》：「相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者，苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦墨經，而倍譎不同，相謂別墨。」
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別賦
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文章名。南朝梁江淹作，歷述各種離別之情。文中藉由不同的人事與背景，描繪出慷慨壯烈或纏綿悲切等不同的心理狀態，全文充滿感傷情調，為人傳誦。
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傅會牽合
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略〉。 〔注解〕
(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。
(2) 陰陽之學：根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。
(3) 《春秋》：孔子據魯史修訂而成，為編年體史書。所記起自魯隱公元年，迄魯哀公十四年，共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事，故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳，稱為「春秋三傳」。
(4) 俛首：低頭。
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牉
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分開、分離。同「判」。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「背膺牉以交痛兮，心鬱結而紆軫。」
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腔子
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2.聲調、語調、曲調。明．謝榛《四溟詩話》卷三：「此作平仄妥帖，聲調鏗鏘，誦之不免腔子出焉。」
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貓頭鷹博士