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畫龍不反為狗     
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畫龍畫的不像,反倒像狗。比喻好高騖遠、仿效失真,而終無所,貽為笑柄。《後漢書.卷七九.儒林傳上.孔僖傳》:「因讀吳王夫差時事,僖廢書歎曰:『若是,所謂畫龍不反為狗者。』」
積習     
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長久習慣於某種情況而將其視為正常。北魏.酈道元《水經注.溫水注》:「暑褻薄日,自使人黑,積習常,以黑為美。」
蒙古文速識字法(大陸地區)     
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  蒙古文速識字法是大陸地區蒙古族學生快速學習蒙古文字的一種方法。這一方法是一九五三年由遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣蒙古族中學教師烏力吉提出,得到官方承認後首先在遼寧省的蒙古族學校或蒙古文班推行。
  這種識字方法主要是將蒙古文字的三十個字母歸類,母音有七個、變體三十三個、連體三十個,自此入手學習,可縮短教學時間,在短期內為學習蒙古文奠下基礎。
人高等教育(大陸地區)     
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  人高等教育是大陸地區對在職的年人實施的高等專業(含職業和技術)教育,是人教育中的最高層次。
  在中國大陸地區,人高等教育的實施機構包括:廣播電視大學、管理幹部學院、人教育學院、職工大學、業餘大學、教育行政學院、獨立設置的函授學院、全日制高等院校附設的函授部及夜大學等,以及衛星電視教育與高等教育自學考試等方式。
  辦學種類包括專業證書教育,以及崗位培訓、繼續教育等非學歷教育。人高等教育實行三種證書制度,即學歷證書、專業證書和單科證書。在辦學形式上以業餘為主,亦有少數脫產或半脫產進行學習的。教學方式有面授、函授、廣播電視、錄音、錄像、自學、輔導等多種。
就商數     
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  就商數的意義可由心理測驗發展簡史中來了解。德國史騰(W. Stern, 1912)首先提出智商(intelligence quotient, IQ)這個概念;後來推孟(L.M. Terman, 1916)在美國使用斯比量表,為第一個使用智商的心理測驗。之後,智商、教育商數(educational quotient)、就商數等類似的概念,即被廣泛使用。它們的定義可用公式表示如下:
  
  因此就商數系表示個人在教育上的就與智力商數的比例,就商數愈高表示在教育上的就愈高。
  心理測驗的發展也逐漸注意到智力商數不能代表一個人智能的全部,因此智力...
沒巧不     
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(諺語)沒有巧合就不會湊一個故事。比喻事情的發生非常湊巧。《水滸傳》第二四回:「自古道:『沒巧不話。』這婦人正手裡拿叉竿不牢,失手滑將倒去,不端不正,卻好打在那人頭巾上。」也作「無巧不話」、「無巧不書」。
畫地     
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在地上畫圖,用以說明地理形勢。《漢書.卷五九.張湯傳》:「還,謁大將軍光,問千秋戰鬥方略,山川形勢,千秋口對兵事,畫地圖,無所忘失。」後多用以形容點畫章,才華出眾。《晉書.卷三六.張華傳》:「武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶,華應對如流,聽者忘倦,畫地圖,左右屬目。」
功教育(大陸地區)     
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  「功教育」是上海市閘北區第八中學針對「精英教育」而在學習困難學生比較多的初中所進行的改革實驗。從一九八七至一九九○年,先以兩個班級為試點,再從一九九○年以後擴大至八中全校和區內同類型的十二所學校。一九九三年,功教育實驗經國家教育委員會列為向全國普及教育系統重點介紹的教育科研果之一。
  功教育的主題思想,是認為學習困難學生具有一般學生同樣的潛能,通過教育的改善,他們亦能獲得多方面的功,學習心理品質不斷完善,功的學習者。所謂功就是:(1)功的下限是達到義務教育的基本要求;(2)功意味著超越自我,超越他人;(3)功的本質是不斷發展。
  功教育思想...
雙作對     
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配作一對。元.曾瑞《留鞋記》第一折:「揀甚麼良辰并吉日,則願他停眠少睡,早早的雙作對。」清.洪昇《長生殿》第四四齣:「願教他人世上夫妻輩,都似我和伊永遠雙作對。」
    
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1.德高望重的長者。語出《詩經.大雅.蕩》:「雖無老人,尚有典刑。」《元史.卷一二六.列傳.安童列傳》:「內外官須用老人,宜令儒臣姚樞等入省議事。」晉.袁宏《後漢紀》卷三○:「公年過七十,行不踰矩,可謂老人矣。」
2.年老敦厚者。《水滸傳》第四四回:「當日和楊林卻入薊州城裡來尋他。兩個尋問老人時,都道不認得。」《二刻拍案驚奇》卷五:「起初止是一兩個人,後來簸箕般圍將轉來。你詰我問,你喧我嚷。真珠姬慌慌張張,沒口得分訴,一發說不出一句明白話來。內中有老人搖手,叫四旁人莫嚷。」
3.練達穩重的人。《元史.卷一四○.列傳.太平列傳》:「太平資性開朗正大,雖在弱齡,儼然如老人。」《遼史.卷八○.列傳.蕭朴》:「朴幼如老人。及長,博學多智。」
4.故舊之臣。《明史.卷二二四.列傳.陸光祖》:「十一年冬,薦起南京兵部右侍郎。甫旬日,召為吏部。悉引居正所擯老人,布九列。」
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