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社會學習論
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的行為標評判自己的行為。(3)自我強化：指個人按照自訂標準評判過自己行為之後，在心理上對自己所做的獎勵或懲罰。 參考書目註1: 張春興(1994)，教育心理學──三化取向的理論與實踐。台北：東華書局。註2: 班杜拉(1977)，周曉虹譯，社會學習理論。台北市 : 桂冠。 關鍵字中文關鍵字: 社會學習論英文關鍵字: social Learning theory
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臥薪嘗膽
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越王句踐戰敗後以柴草臥鋪，並經常舔嘗苦膽，以時時警惕自己不忘所受苦難的故事。見《史記．卷四一．越王句踐世家》。後用以比喻刻苦自勵。《宋史．卷四三五．儒林傳五．胡安國傳》：「太上皇帝劫制於彊敵，生往死歸，此臣子痛心切骨，臥薪嘗膽，宜思所以必報也。」宋．蘇軾〈擬孫權答曹操書〉：「僕受遺以來，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而歎功名之不立。」也作「懸膽」、「嘗膽」、「嘗膽臥薪」。
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甘之如飴
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〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
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反求諸己
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勝他，必先從我自已身上找出我失敗的原因，並且努力加以改正和革新才是。」 從此，伯啟便立志奮發圖強，勵精求治，每天天不亮他就起來工作操練，生活簡樸，愛惜人民，並任用有品德和才能的人。這樣經過一年的時間，被有扈氏知道了，他不但不敢舉兵來侵犯夏朝，倒反而心甘情願地來歸順降服了。 這是一個非常有意義的故事，它告訴我們不論做什麼事情，都應該先加檢討，反躬自問，找出自已的缺點和錯誤，並努力加以改正，唯有持這樣態度的人，才能得到最後的成功與勝利。 解釋 自已檢討反省一下，自已的缺點和弊病。 詞意 相似詞:反躬自問.反躬自省相反...
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暮鼓晨鐘
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1.佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。宋．俞德鄰〈送程道大歸新安兼簡憲使盧處道學士〉四首之三：「我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復報秋。」也作「朝鐘暮鼓」、「晨鐘暮鼓」。
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循循善誘
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ún yòu rén釋義︰猶「循循善誘」。見「循循善誘」條。
01.《楊家將演義．第一回》：「壯年勵志苦學，屢科不第，遂隱教授，循循誘人。」
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曲突徙薪
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氏，那麼朝廷也就不必付出那麼大的代價了。」宣帝看了奏摺，覺得很有道理，就下令賜給徐福財帛官爵，做為獎勵。後來這個故事被濃縮成「曲突徙薪」，用來比喻事先採取措施，以防止危險發生。
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優柔寡斷
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優柔寡斷」條。
01.《元史．卷一六四．李之紹列傳》：「之紹平日自以其性遇事優游少斷，故號果齋以自勵。」
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噤若寒蟬
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。後復為太僕，坐黨事被責問，自殺。
(2) 劉季陵：即劉勝，東漢人，生卒年不詳。
(3) 激：激勵。
(4) 隱情惜己：隱瞞實情，以保全自身。
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陟罰臧否
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獎勵好人，懲罰壞人。《文選．諸葛亮．出師表》：「陟罰臧否，不宜異同。」
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貓頭鷹博士