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第四世界
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2.指世界所有原有疆土與財富，已被部分或全部剝奪了的原住民。為英語The Fourth World的意譯。包括北美洲與南美洲的印第安人、愛斯基摩人、北歐土著、澳洲土著，及其他洲的原住民等。由國際原住民事務工作團所定義。
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山羌
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著短毛，上半身為黃褐色，頸下及喉部近棕黃色。當牠受到驚嚇時會舉尾巴，露出尾下的白毛，以跳躍方式前進。原住民口傳中常描述山羌有大小兩種，而從實際的標本觀察也確實有差異，有的粗壯，有的纖細，尤其是雄羌最明顯，連頭上的角也隨著體型而粗細有別，但以目前資料來看，牠們仍屬於同一亞種，只是胖瘦體型不同罷了。(註1)3.這種分布在遠東小型鹿生活在樹林和森林中，通常在夜間覓食，因為這時比較安全。雄山羌的鹿茸在所有的鹿中是最小的，只有大約15公分長。而山羌受到驚嚇時會發出聲音，厲害的是牠們能夠連續叫1個多小時。(註2) 山羌的角和面相雄山...
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十三行文化
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泛。十三行文化的初期繼承新石器時代晚期的發展，不同的遞型區域均有遺址分布，生活型態也已經和近代各台灣原住民相同（註一）。此時期的人類以務農為生，種植稻米、番薯、芋頭等農作物，同時漁獵也相當發達，採貝和捕捉魚類，並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動物（註一）。器物方面，石器無論在器型或數量上皆相對減少，而陶器數量則多，以紅褐色的夾砂陶為主。十三行文化遺址出土大量的煉鐵殘渣，顯示當時已經知道煉鐵的技術，而此文化為重要的特徵，就是出現了以鐵器為主的金屬器及玻璃器。發現的鐵器主要是鐵刀和鐵釘，也包含其他金屬器，主要是金、銀、銅質...
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莫那‧魯道
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便開始出草。（註1） 與日本的舊恨新仇1895年，日本開始統治臺灣。統治初期，日人尚且以法律消極否認原住民人格、土地所有權，1902年後則開始積極侵奪原住民土地與資源，並以「教化」、「改良風俗」等理由禁止打獵、文面等習俗。明治42年（1909），莫那‧魯道的妹妹狄娃絲‧魯道（Tewas Ludao）嫁給日本警察，數年後該警察意外失蹤，日人卻未協助撫卹，狄娃絲只能回到部落過著悲慘的生活，莫那‧魯道因此對日人懷恨在心。1911年，莫那‧魯道與其他日本頭...
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攜手計畫
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職教師又包括了退休教師、經濟弱勢之大專學生、國中小儲備教師及其他具教學專業的人力。而受輔對象則包括了原住民、身心障礙、外籍配偶子女、中低收入戶、免納所得稅之農漁民家庭子女、及其他經學校輔導會議認定有需要補救教學之學習成就低落學生。希望藉此能實現教育機會均等與社會正義的理念。 參考資料王尤秋（2009）。攜手計畫課後扶助政策實施成效之研究-教育機會均等的觀點。國立台北教育大學教育政策與管理研究所碩士論文，未出版，臺北市。王玉程（2009）。基隆市國民小學推動攜手計畫課後扶助方案實施情形之調查研究。國立台北教育大學教育政策與...
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道卡斯族
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目錄1 道卡斯族（Taokas）2 分布3 婚嫁4 走田5 關鍵字6 參考資料 道卡斯族（Taokas）道卡斯族為分布於台灣中部的平埔族原住民族。 分布道卡斯族主要分布於台中縣大甲鎮以北，經苗栗縣沿海地帶，至新竹市的海岸平原地帶。（註二P.7） 婚嫁一般學界常以「母系社會、招贅婚」來概述平埔族的婚姻制度，但是道卡斯族的婚俗文獻記載中，卻未有發現母系社會或單一招贅婚的情形。反而是在婚俗上對子女有諸多限制。道卡斯族的婚姻制度為並行嫁娶與招贅婚，但獨子或幼子必須娶妻，不能被招贅；而獨女或幼女則必須招贅。婚後與父母同住，或在幾年...
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阿美族
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臺灣地區原住民族之一。「阿美」（Amis）本是卑南族對其稱呼，意為「北方人」，花蓮地區族人則自稱邦札（Pancah）後來遂為本族的通稱。主要分布在花蓮、臺東、屏東之平地行政區。社會是典型的母系、母權社會，經濟以農耕為主。有泛靈信仰，每年有三個主要祭典：一是播種祭，每年春天舉行；一是捕魚祭，每年六月舉行；一是豐年祭，每年八月月圓時舉行。
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出草
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舊日臺灣原住民埋伏於草叢中，捕殺入侵者或獵取他族的人頭，再將人頭去皮肉，置於髑髏架上，稱為「出草」。此一行為象徵自衛、勇敢，並具有宗教意義。
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魯凱族
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臺灣地區原住民族之一。居屏東、高雄、臺東山地。以山田農業為主，亦兼打獵、捕魚。為父系社會，有重男輕女的觀念，尤其重視長子。住石版屋，精雕刻，女人長於織布、編籃。因相信祖先為百步蛇所生，因此視百步蛇的圖騰為祖靈，常見於日常用品與住屋的木質屋簷、柱子的雕刻上。
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九族
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九族一辭始見於〔尚書．堯典〕；經文為：「克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦；黎民於變時雍。」由此可以看出帝堯的治國理念，重視道德教化；從正己修身做起，以明德為修身之本，能明德才能與近親族人和睦相處，再推及全國百姓，寰宇萬邦，呈現各國和平共處、萬民歸心的昇平景象。在從個體通往群體的過程中，親九族是重要的步驟。
「九族」的涵義，漢代儒家學者有二種解說：一是〔今文尚書〕學者夏侯氏、歐陽生，認為九族是異姓親族，即父族四、母族三、妻族二；一是〔古文尚書〕學者馬融、鄭玄，認為九族是同姓親族，從己身起算，上至高祖，千及玄孫，即高祖、曾祖、祖、父、己、子、孫、曾孫、玄... |
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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