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大戴禮記
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書名。漢代戴德所傳的《禮記》。為有別於戴聖的《小戴禮記》，故稱為《大戴禮記》。原有八十五篇，後不傳，今有輯本。簡稱為「大戴禮」。
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噙齒戴髮
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有齒有髮。指有人格，頂天立地的人。元．無名氏《獨角牛》第二折：「你是個男子漢，頂天立地，噙齒戴髮，帶眼安眉，……你這般冤讎，怎生不報。」也作「噙齒帶髮」。
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戴晉生見梁王
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「戴晉生見梁王」是﹝韓詩外傳‧卷九﹞中的一則故事；戰國時代有位隱士名叫戴晉生，有一回他穿著破舊的衣服去見梁（魏）王，梁王說：「前些日子我曾以上大夫之位邀聘先生，先生不願來，今天怎麼又自己來見我了？」戴晉生聽了大笑，又仰頭長長地歎了口氣，說：「這樣看來，您終究是不值得交往的。您沒看過大沼澤中的雉雞嗎？牠們走幾步就往地上啄，這樣一整天下來，才能勉強吃飽，但是牠們的羽毛色澤美麗，光彩足以和日月相映；展翅鳴叫，聲音迴盪在山陵沼澤間。為什麼呢？因為牠們生活適意自在！要是把牠們捉來，放在穀倉裡，雖然可以隨時吃到穀粒，毫不費力就可吃飽，但牠們的羽毛卻會變得憔悴，精神一天比一天萎靡，低著頭不鳴叫。難道是牠...
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感戴
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感念他人的德惠而尊敬擁護。《三國志．卷五六．吳書．朱桓傳》：「往遇疫癘，穀食荒貴，桓分部良吏，隱親醫藥，飱粥相繼，士民感戴之。」《紅樓夢》第六二回：「又難為兩位姨娘受委屈，我們爺兒們感戴不盡。」
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綠林戴勝
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Phoeniculus purpureus
體長38～41公分。腳紅色，短而強壯；喙紅色，細長略微下彎，雄鳥喙較長。體色為帶有金屬光澤的藍綠色，尾羽長，藍色，末端白色。翼有白斑，停棲和飛行時都非常明顯。幼鳥的喙黑色。
共6亞種，分布於非洲沙哈拉沙漠以南，為林戴勝中分布最廣的一種。
是本科中最普遍也最為人所熟知的一種。棲息於樹林地或是灌叢地帶，喜歡有大樹的地區，但並不出現在濃密的雨林內部。生性嘈雜，喜群居，移動時常一隻接著一隻從一棵樹飛到另一棵樹。善於沿著樹幹、樹枝爬行搜尋食物，短而強壯的腳以及長而銳利的腳爪均有助於攀爬，長尾也可用來支撐。找尋樹皮縫中的毛毛蟲、蟲卵、蜘蛛、甲蟲的幼蟲或是蛆作為食物，也吃植物的果實。常有宣示領域的展示行為，每個小時數次：大聲咯咯叫、前後大幅度地搖晃、尾羽上下搖擺並且銜著樹枝或是一片樹幹相互傳遞。巢位於樹洞或是啄木鳥的舊巢中，每對繁殖的綠林戴勝都會有幫手，幫手最多達10隻，會餵食孵卵的雌鳥和雛鳥。
鳥綱(Class Aves)
佛法僧目(Order Coraciiformes)
林戴勝科(Family Phoeniculidae)
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翼戴
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輔助擁戴。《三國志．卷二六．魏書．牽招傳》：「曹公允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧靜四海。」也作「翊戴」。
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翊戴
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擁戴、愛戴。《周書．卷一七．若干惠傳》：「及岳為侯莫陳悅所害，惠與寇洛、趙貴等同謀翊戴太祖。」唐．杜甫〈諸葛廟〉詩：「翊戴歸先主，并吞更出師。」也作「翼戴」。
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一代畫史-戴進
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一代畫史-戴進 生平（西元1388－1462年），字文進，號靜庵，又號玉泉山人，浙江錢塘（今杭州）人。據說他早年隨著當地畫家學畫，以擅畫山水、人物而知名。宣德年間，推薦入宮廷供職，由於畫藝超群，享譽王公貴卿之間。不過，後來受到同僚的嫉妒與排擠，不得重用，悵然南歸。放歸後，在杭州仍然繼續作畫，從學者甚眾，對當時畫壇影響甚巨，後世稱其為浙派之祖。 作品特質 擅以濕潤的墨暈與健勁的大斧劈皴法來表現山石，人物造型準確，行筆頓跌分明，尤喜作蠶頭鼠尾描。雖效習古人傳統，仍具南宋馬夏畫派的餘緒，卻不為成法所拘，而自出新意，形成挺...
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父仇不共戴天
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不願與父仇之人共存於世間。比喻仇恨極大，不易化解。語本《禮記．曲禮上》：「父之讎，弗與共戴天。」《幼學瓊林．卷一．天文類》：「父仇不共戴天，子道須當愛日。」《兒女英雄傳》第一七回：「至於為親報仇，所謂父仇不共戴天，豈容片刻隱忍？」
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貓頭鷹博士