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野雞戴皮帽兒
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（歇後語）充鷹。意指野雞戴上皮帽子假裝是老鷹。譏諷人冒充主人或自以為了不起。《醒世姻緣傳》第五六回：「不知那裡拾了個坐崖頭頂棚子的濫貨來家，野雞戴皮帽兒──充鷹哩！」
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穿靴戴帽
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大陸地區指文章內容或說話時，充斥著迎合時勢的套話。
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戴目
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側目，眼睛不轉地仰視。表示暗懷異志。《漢書．卷五一．賈山傳》：「貴為天子，富有天下，賦斂重數，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿山，使天下之人戴目而視，傾耳而聽。」
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戴逵破琴
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晉武陵王晞聽說戴逵善鼓琴，於是派人召他鼓琴，戴逵就破琴對使者說，他不為王公大人鼓奏。見《晉書．卷九四．戴逵傳》。後比喻不屈從權貴。
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戴愛蓮
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人名。她是中國的舞者、編舞家和教育家。1916年生於印尼，十四歲到倫敦，在安東．杜林（Anton Dolin）的舞蹈教室及瑪麗．藍貝爾舞蹈學校（Mary Rambert School）學習芭蕾。之後再跟芭蕾舞大師瑪格麗特．克拉斯克（Margaret Craske）學習。不久又進瑪麗．魏格曼（Mary Wigman）的舞蹈工作室學習現代舞，在恩斯特和羅特伯克現代舞團工作和學習。此外她也在1939年於英國參加柯特．尤斯（Kurt Jooss）的舞蹈學校學習拉邦（Rudolf Laban）體系的舞蹈。在倫敦期間編了《波斯廣場》、《賣花女》、《傘舞》、《警醒》、《前進》。1940年回到中國大陸創作了《...
Horst koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、中國藝術研究院舞蹈研究所《中國舞蹈詞典》1994、董錫玖與劉峻驤《中國舞蹈藝術史年鑑》1997。
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大戴
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西漢學者戴德的別稱。參見「戴德」條。
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戴憑重席
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席，席位。重，增益。漢光武帝於元旦朝賀大會上，令群臣中能說經者，於廷前辯論，若義有不通，輒奪其席以益通者。結果戴憑連連獲勝，奪坐席五十餘。見《後漢書．卷七九．儒林傳．戴憑傳》。後比喻博學出眾。也作「戴憑奪席」。
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戴硯弢教學法
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「戴硯弢教學法」是民國五十七年(1968)，九年國教施行後，為改進國語科教學，貫徹九年一貫的精神，臺灣省教育廳乃委請臺灣省國語推行委員會根據語文教學的綜合原理，設計一注重文法分析及學習語言的新式教學法，以期能藉此提高學生在說話、閱讀及寫作上的程度。此法在國民小學國語科上稱為「戴硯弢教學法」，國民中學國文科稱為「魏軾教學法」；前者取「待研討」三字的諧意，而後者為「未敢以為是」中「未是」之諧音，以示此法為實驗中之新式教學法。
戴硯弢教學法的特點在於特別加強學生了解全篇章旨，明瞭句型組織，恰當運用詞彙之能力，及對字形、音、義之了解、記憶。其實施時，教師需設計預習作業，使學生充分預習... |
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鼇戴
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古代有上帝命十五巨鼇用頭負舉大山的傳說，故後用為比喻恩德深重的感戴之詞。《楚辭．屈原．天問》：「鼇戴山抃，何以安之？」
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大戴禮
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《大戴禮記》的簡稱。參見「大戴禮記」條。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士