:::
回到頁面頂端圖示
共 1033 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
看話禪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種禪宗修行方法。禪師以公案中某些非邏輯、不可解之語，令弟子參究，以杜塞思量分別，迫使智慧自發，得見自己的心性。也稱為「看話頭」、「參話頭」。
|
|
禪讓彎貝介
瀏覽人次:0
收藏人次:0
殼體爲不等邊三角形乃至不等邊四邊形，前端大於後端，鼓脹。背緣平 直，腹緣爲大圓弧形與後緣相接，前緣有緣稜及內緣溝。後緣有一個平坦的緣面，光滑。殼表刻有細的網紋，網紋以殼體中央爲中心，呈同心圓狀排列。殼體爲不等邊三角形或不等邊四邊形，膨脹，前端大於後端。背緣平直或稍微隆起，腹緣與後緣連接爲一大圓弧形。後緣有一個新月形的尾板，尾板面凹下，位於後緣的背側，但不揚起。橢圓形的眼晶體顯著的突出，位於背前緣角。殼表生有同心圓狀排列的細網紋，但背緣有細毛孔。前緣爲不均的弧形，有一狹窄的邊稜。
|
|
相濡以沫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《五燈會元．卷二○．東禪思岳禪師》：「臘月初，歲云徂。黃河凍已合，深處有嘉魚。活鱍鱍，跳不脫，又不能相煦以濕，相濡以沫。」
|
|
囫圇吞棗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「囫圇吞棗」之「囫圇」，典源作「渾崙」。「渾崙」同「囫圇」。囫圇，整個。「囫圇吞棗」指吃棗子時不加咀嚼，把整個都吞下去。＃語本《佛果圜悟禪師碧巖錄．卷三．趙州大蘿蔔頭》。後用「囫圇吞棗」比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
△「生吞活剝」
|
|
不勝枚舉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃宋．王楙《野客叢書．卷三九．俗語有所自》1>「積財千萬，不如薄藝隨身；教兒嬰孩，教婦初來」，見《顏氏家訓》；「生為人所咀嚼，死為人所懽快」，見左雄語；「舉頭三尺有神明」，見徐鉉語；「龍生龍，鳳生鳳」，見丹霞語；「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語，不可枚舉。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》。〔參考資料〕 宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚舉之辭也。
|
|
妄自菲薄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
諸葛亮，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐劉備定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備討伐孫吳，兵敗退回白帝城，因病崩逝，他便輔助後主劉禪，立志光復中原。曾上奏章（《文選》稱為〈出師表〉）予後主說：「在國家危急存亡的關頭，還有侍衛的大臣和忠勇的將士肯為國家效力，是因為他們為了報答先帝的恩惠。陛下應該多聽聽他們的意見，以光大先帝的遺德，鼓舞忠臣志士們的士氣，不應該看輕自己，援引不適當的例證，阻塞了忠心愛國的人進諫言的途徑。」建議後主劉禪廣開言路，多聽各方的意見。後來原文中的「妄自菲薄」演變成一句成語，用來比喻過於自卑而看輕自己，不知自...
|
|
守株待兔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《五燈會元．卷一三．欽山文邃禪師》：「師曰：『汝若特來，我須吐露。』曰：『便請。』師便打，僧無語。師曰：『守株待兔，枉用心神。』」
|
|
櫛風沐雨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
」 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國的君主，生卒年不詳。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為「大禹」。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。
(2) 橐耜：橐，音ㄊㄨㄛˊ，盛土的器具。耜，音ㄙˋ，鏟土的器具。
(3) 九雜：指多次匯集天下諸水。九，表示多次。
(4) 腓无胈：小腿股無肉。腓，小腿股。胈，音ㄅㄚˊ，小腿股的肉。
(5) 脛无毛：小腿上沒有毛。脛，小腿。
(6) 甚雨：驟雨。
(7) 櫛：梳頭髮。
|
|
參
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.研究。如：「參禪」、「參透」。
|
|
刻舟求劍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.《五燈會元．卷一二．淨因繼成禪師》：「老僧恁麼舉了，祇恐你諸人見兔放鷹，刻舟求劍。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |