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隨機應變     
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臨事能跟著情況的改變而採取靈活的處置。[例]做事要懂得隨機應變，才能圓滿通達。
無孔不入     
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任何空隙沒有不鑽進去的。原本是無所不通達的意思。※語或出清．李鑑堂《俗語考原．無孔不入》。後用「無孔不入」譏諷人善於鑽營。
四海為家     
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04.明．羅貫中《風雲會》第一折：「四海為家，寸心不把名牽掛。待時運通達，我一笑安天下。」
政通人和     
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政事通達，百姓和順。形容國泰民安。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「越明年，政通人和，百廢具興。」
不識時務     
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原意是不識抬舉，後亦指不知時尚機運以求通達。《後漢書．卷三六．張霸傳》：「時皇后兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與為交，霸逡巡不答，眾人笑其不識時務。」《三國演義》第四四回：「今數人皆被操滅，天下無人矣。獨有劉豫州不識時務，強與爭權。」也作「不達時務」。
交通     
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1.通達無阻。《管子．度地》：「山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「阡陌交通，雞犬相聞。」
爽朗     
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1.清朗通達的樣子。《抱朴子．外篇．勖學》：「天然爽朗而不可謂之君子者，不識大倫之臧否也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：『蕭蕭肅肅，爽朗清舉。』」
忘筌得魚     
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
一無所知     
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近義:一問三不知,一竅不通,茫然無知反義:見多識廣,無所不知,無所不曉,瞭如指掌辨似: 形音辨誤 同 「一無所知」及「一竅不通」都有完全不知道的意思。異 「一無所知」側重於對具體事實的不知情；「一竅不通」側重於心智方面的不通達。 一無所知 一竅不通 辨似例句 ○ ㄨ 你對他～，怎可放心讓他負責這些事？ ㄨ ○ 他固執到～，簡直勸不了他。
神通廣大     
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士，佛教稱在家的佛教徒。 (3) 四般之才辯：指四無礙辯，即法無礙、義無礙、辭無礙、樂說無礙。意謂通達諸法，分別無礙；了知一切法理，智解無礙；通曉各種言語，表說無礙；傳法圓融無滯，樂說無礙。 (4) 偕：音ㄒ｜ㄝˊ，比、並。
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