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聞     
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1.知識。如：「見聞廣博」、「孤陋寡聞」。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。」《文選．王襃．四子講德論》：「俚人不識，寡見尟聞。」
得魚忘筌     
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筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
人云亦云     
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蘇州定慧寺的守欽長老，派遣他的徒弟卓契順來探望被貶謫到惠州的蘇軾，順道寄上他做的〈擬寒山〉十頌。蘇軾看了之後，覺得守欽長老的詩句流露出像禪宗三祖僧璨和五祖弘忍詩作的通達意境，而沒有賈島和僧人可明詩中的峭冷、枯瘦，於是和韻做了〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首。典源這裡用的是第二首，內容是描述蘇軾在惠州的生活環境：他居住的地方鄰近鐵橋和石樓兩座山，白天看得到有五色羽毛的奇鳥，夜晚聽得到千年枸杞根化成的狗的吠叫聲，也有松花釀成的仙酒，和樵夫送的山餚野菜。我喝醉了你就自己離去吧！晉朝的陶淵明不也曾說過：「我醉欲眠，卿且去。」我只是附和他的話而已。後來「人云亦云」這句成語可能就是從這裡的「陶云吾亦云」演變而...
己立立人，己達達人     
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自己做好立身處世的修養，也讓別人能做好立身處世的修養；自己求得通達，也讓別人求得通達。語本《論語．雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
愚公移山     
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不惠：惠，或作慧。不聰明。 (27) 長息：長嘆一口氣。 (28) 固：頑固。 (29) 徹：通達。(30) 不若：比不上。(31) 亡：同「無」。(32) 操蛇之神：手中持蛇的神，指太形、王屋的山神。(33) 帝：天帝。(34) 夸蛾氏：神話中的大力士。(35) 厝：安置。(36) 朔東：朔方以東的地區，約為今山西省的東部。(37) 雍南：雍國之南。雍，周代諸侯國，在今河南省沁陽縣東北。(38) 隴斷：高而陡峭的山崗。
提綱挈領     
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參考詞語︰舉綱持領注音︰ㄐㄩˇ　ㄍㄤ　ㄔˊ　ㄌ｜ㄥˇ漢語拼音︰jǔ gāng chí lǐng釋義︰猶「提綱挈領」。見「提綱挈領」條。 01.漢．王充《論衡．程材》：「今世之將，材高知深，通達眾凡，則舉綱持領，事無不定。」　參考詞語︰握綱提領注音︰ㄨㄛˋ　ㄍㄤ　ㄊ｜ˊ　ㄌ｜ㄥˇ漢語拼音︰wò gāng tí lǐng釋義︰猶「提綱挈領」。見「提綱挈領」條。 01.晉．潘尼〈答傅咸〉詩：「悠悠群吏，非子不整。嗷嗷眾議，非子不靖。忽荷略紐，握綱提領。矯矯貞臣，惟國之屏。」　參考詞語︰提綱振領注音︰ㄊ｜ˊ　ㄍㄤ　ㄓㄣˋ　ㄌ｜ㄥˇ漢語拼音︰tí gāng zhèn lǐng釋義︰即「提綱挈領」。見...
怨天尤人     
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05.《兒女英雄傳》第二回：「幸而安老爺是個讀書明理，閱歷通達的人，毫無一點怨天尤人光景。」
昶     
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舒張、通達。通「暢」。《文選．嵇康．琴賦》：「雅昶唐堯，終詠微子。」唐．李善．注：「達則兼善天下，無不通暢，故謂之暢。昶與暢同。」《晉書．卷五四．陸機傳》：「譬猶眾目營方，則天網自昶。」
寧     
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3.乃、竟然。《詩經．大雅．瞻卬》：「心之憂矣，寧自今矣。」《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．胡質》：「胡通達，長者也，寧有子孫不？」
千篇一律     
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(3) 妍冶：指文字華美。冶，音｜ㄝˇ。 (4) 曩代：前代。曩，音ㄋㄤˇ。 (5) 疏亮之士：通達有識之人。 (6) 風雲氣少：風雲慷慨之氣太少。 (7) 謝康樂：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。
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