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埔里鎮
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鄉鎮名。位於南投縣，其位置恰好是臺灣島的中心點，亦為面積最大的山間盆地。終年沒有強風吹襲，氣候溫和，物產豐富，風光明麗，是進入東部山地的交通要道。埔里的水質特別好，盛產蝴蝶，以甘蔗和酒聞名。
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宓妃
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相傳伏羲氏之女，為洛水之神。《楚辭．屈原．離騷》：「吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。」也作「虙妃」。
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白鼻心
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而偏食果性的動物，多以核果、漿果為食，在生活的領域內，隨著四季結果成熟的樹種而轉移覓食地。若同一處有豐富的果實，牠會很固定的每晚造訪，直到果稀難尋為止。牠吃漿果時，常只是啃咬吸食果汁而丟棄殘渣，如果只是像龍眼般的黃騰果(中央有種子，周圍是果肉)，則會輕巧的咬開，吃肉肚子。山龍眼、山棕樹、雀榕、野生芭蕉、番石柳等都是他們愛吃的食物。當然牠們也會捕些小型動物，包含了鳥、鼠類、蛙類、蜥蜴、昆蟲、螺、蚯蚓等。(註1) 地理分布為台灣特有亞種，分布由低至高海拔山區皆有，但以中低海拔山區及開墾地為主。目前民間飼養繁殖之數量相當多。(...
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求知
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探求知識。[例]鄭豐喜先生殘而不廢，鍥而不捨的求知精神，值得我們學習。
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劉安
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平劉安（前179年－前122年），西漢沛郡豐（今江蘇省豐縣）人，劉邦之孫，劉長之子，淮南王。招賓客一同撰寫《鴻烈》（後世稱《淮南子》）。《漢書》記載，漢武帝時劉安因謀反之事敗露而自殺。另有記載，劉安「得道升天」。據記載，劉安是豆腐以及很多養生之道的發明者。據傳劉安於母親患病期間，每日用泡好的黃豆磨成豆漿給母親飲用，劉母之病遂逐漸好轉，豆漿也隨之傳入民間。至於豆腐起源，古籍曾記載劉安在淮南八公山上煉丹時，曾...
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幣厚言甘
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贈禮豐厚，說話動聽，別有所圖。《晉書．卷九八．王敦傳》：「幣厚言甘，古人所畏！」也作「幣重言甘」。
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夏目漱石
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道草——1915年明暗——1916年，遺作作品集漾虛集——1906年夢十夜——短篇作品集相關書目小宮豐隆：《夏目漱石》——1938年小宮豐隆：《漱石的藝術》——1942年資料來源:中文維基百科責任編輯:呂友仁
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飛黃騰踏
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白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性，他認為人之所以為人，正是因為有學問，治學唯勤，不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩，從小一起玩耍嬉戲，還看不出來有什麼差別。後來一個勤學，另一個則否，等到他們都長大成人，勤學的孩子成為人中之龍，不勤學的孩子則庸...
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交趾陶
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匠之後來臺工作的究竟是誰，並不清楚，雖然確定有泉州人從事這方面的工作，但他們都未留名。目前已知的有咸豐年間的蔡騰迎、日治初期的柯訓、柯仁來與洪坤福，而第一個出身臺灣的匠師則是葉王（1826~1887）。葉王出生於嘉義縣民雄，他所塑造的作品姿態美妙、生動，不用翻模且釉藥獨具一格，採用「頭身分離」的組合式燒法，被視為臺灣交趾陶的高峰，現在在臺南佳里的震興宮、學甲慈濟宮、嘉義苦竹寺都還能看到他的作品。到了日治中期，泉州匠師柯訓、柯仁帶著弟子洪坤福來臺，為北港朝天宮做裝飾工作，之後洪坤福更完成奉天宮、配天宮、臺北孔廟、保安宮、萬...
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朱少麟
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眾化一點。她不像台灣已知的任何作者。她寫作的方式自創一格，有她獨有的風味。她的文字老練、成熟、華麗、豐沛迷人、詩意、富節奏感；她的人物美形，性格強烈、遭遇突出；而她的情節戲劇性強，鋪排出人意表，有創意，有張力。閱讀她的作品有一種美感，那美感完全是官能的，悅目和賞心，具有讓人起雞皮疙瘩的魅力。」參考資料：百度百科、維基百科、博客來 －朱少麟專訪(責任編輯：109602124)
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貓頭鷹博士