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實作評量的功能
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當的信度,但是不同的實作評量工具會產生截然不同的分數組型。而且,學生的分數和性向有比較密切的關聯,與實際的教學內容則關聯較小。而且,我們原希望使用實作評量之後,不同族群學生在成績上的差異會變小,但一般說來,我們並未看到這個結果。 關鍵字中文: 實作評量的功能英文: Performance assessment function 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學,頁255。台灣培生教育出版股份有限公司。
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空言
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空泛而不切實際的言論。《文選.謝靈運.晚出西射堂》:「安排徒空言,幽獨賴鳴琴。」《文明小史》第四六回:「我在西報上,看見這種議論,也不止一次了,耳朵裡鬧鬧吵吵,也有了兩三年了,光景是徒託空言罷?」也作「空談」。
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角色期待
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此外,外來的移民數增加,從傳統的鄉村生活到都市生活,產生各種多樣的文化變遷,早期的基本能力培養已不符實際上的需要。因此,美國在教育目標的擬定方面,在1918年由國家教育委員會(Nation Education Association, NEA)針對全國性教育發展提出教育目標,包括七大方面的目標: 健康; 自我控制與基本能力的獲得; 良好的家庭關係; 良好的休閒生活; 公民的義務與責任; 有效運用空閒時間; 合乎道德的個性。1918年公布的教育目標,在範圍上比之前的教育目標寬廣,學校教育功能受到國家相當的重視,教育同時肩負...
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幻夢
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虛幻的夢境。比喻不切實際的想法。唐.王維〈胡居士臥病遺米因贈〉詩:「有無斷常見,生滅幻夢受。」《聊齋志異.卷八.夢狼》:「甲讀之變色,為間曰:『此幻夢之適符耳,何足怪。』」
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有名亡實
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虛有其名而無實際內容。參見「有名無實」條。《漢書.卷八九.循吏傳.黃霸傳》:「並行偽貌,有名亡實。」
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內在的教育目的
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,卻會讓人呆坐在原地,任人指揮;在傳統中,也常常無法與情境發生連結,因此有脫離現實之疑慮,遙遠而不切實際;訪愛了人類自由行為之模式,更扼殺了最重要的創意;教學者以及受教者,僅以機械式的思維作為互動的模式,二者之間無法產生新的事物。(註2) 關鍵字中文:內在的教育目的英文: Internal Aim Theory 參考書目註1 高廣孚。教育哲學,頁95-97。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學,頁467-470。五南圖書出版公司。
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蘇舜欽
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讀書,大涵肆於六經,而時發其憤悶於歌詩”(同上)。卒時年僅四十一。蘇舜欽以詩和梅堯臣齊名,時稱蘇梅。實際他們的性格“放檢不同調”,詩風也很不一樣。蘇舜欽雖曾以“會將趨古淡”自勉,但他的詩終究是粗獷豪邁的,和梅堯臣的委婉閑淡顯然不同。梅詩對統治階級罪惡的揭露是比較和平含蓄的,而蘇詩指陳時弊,則直截痛快,略無隱諱。資料來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005012002224
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幻夢成空
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虛幻的夢境消失,一無所有。比喻不切實際的想法無法實現。如:「一個人如果把理想建立得太高,如同空中樓閣一般,終將幻夢成空。」
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內部評價與結果評價
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而易見的,但也有人對此不以為然。他們關注的不是「這項課程計畫好在哪裡?」的問題,而是「課程達到目標的實際情況如何?」的問題,即把重點放在考察課程實施的結果上。斯克里文把這稱為「結果評價」(pay-off evaluation)。結果通常都是以操作性的方式來界定的。內部評價取向者認為,重要的價值實際上在於課程本身,而不是表現在課程所要達到的結果上。而結果評價取向者認為,人們實際...
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起死迴生
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立刻稟報虢君。虢君趕緊請扁鵲進宮。扁鵲對虢君說:「依我看,太子這是屍厥症,因體內會氣不通而昏死過去,實際上並未真地死亡,還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具,針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒,太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下,並將太子扶起坐著,調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天,太子就完全康復了。經歷這件事情,所有人都說扁鵲能讓死人復生,但扁鵲卻說:「不是我能讓死人復生,是這人還有機會存活,而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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貓頭鷹博士