跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 257 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
一隅三反     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老師，他會注重啟發式的教育，讓學生不但能主動去學習而且還能養成觸類旁通的推論能力。《論語》原文中的「舉一隅不以三隅反」，後來就演變成「舉一反三」這句成語，就是用來形容人於學習中善於觸類旁通。
崇洋媚外     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
崇拜西洋，奉承外國人。如：「民族意識抬頭，民族自信心增強之後，崇洋媚外的情形已極為罕見。」
妄自尊大     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
妄自尊大」條。 01.《西湖二集．卷二四》：「汝在世上，並無陰德及於一民一物，妄尊自大，刻剝姦險，一味瞞心昧己。」　
流離失所     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「流離失所」係由「流離」及「失所」二語組合而成。 「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶抑外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一時間天下動蕩不安。在位末年，因遇到乾旱，穀物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成幾十萬流民轉入關中，對此王莽下詔為自己辯護說：自己因為遭到厄運，連帶作物遭受霜害和蝗災，以致連年災荒，又有外族侵犯，盜賊群起，結果造成百姓流亡離散。 「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，說到劉邦和項羽相爭多年，造成...
誠實     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
誠懇實在，不虛假。《三國演義》第一一九回：「昭因此深喜後主誠實，並不疑慮。」《紅樓夢》第九三回：「哥兒的脾氣也和我們家老爺一個樣子，也是一味的誠實。」
裝模作樣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
作樣」。見「裝模作樣」條。 01.《儒林外史．第八回》：「我每見這些教書的先生，也不見有甚麼學問，一味□（妝）模做樣，動不動就是打罵。」
東食西宿     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
沒辦法讓我過好日子，可是他是個大帥哥，所以我要去他家睡。 解釋比喻一個人企圖兼得兩利，貪得無厭；諷刺一味圖利而不知廉恥，或是貪婪、不知足。 相似詞貪得無饜/唯利是圖 相反詞安貧樂道/清心寡慾 例句真不懂為什麼這種政治上東食西宿的人，竟然也會高票當選進入國會，這就是民主政治的必然之惡嗎？ 參考資料《商周出版》胸有成竹說成語
群龍無首     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了陰柔，陰陽二氣如果中和諧調就表示理想，否則就是過或不及。《易經．乾卦》由六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句成語轉用來比喻一群人中缺乏領導者。
輔導     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
同事…」常是環境下的犧牲品，人為的淘汰。沒有所謂的「壞」學生、「壞」父母、「壞」長官、「壞」下屬…，一味的責罰只收一時之效，具負面影響。「問題」和「需求」是一體兩面。Rrframing的重要，用心發掘個體優點的重要。「朽木不可雕，也可當柴燒。」尊重、接納、讚美的重要(為輔導首要態度及技巧)每個人都希望自己是好人，只有在他沒看到機會成功時才會變壞。（四）進行輔導，首先要能與當事人建立良好的輔導關係（接球，順其勢）（五）輔導工作人人有責（六）輔導是「做」出來，不是「坐」出來的 輔導的內容（一）個別評量與研究：發掘並了解個別差...
教訓     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.教導訓誡。[例]父母教訓子女時，不該一味責罵，有時也要聽聽他們的想法。
回到頁面頂端圖示