:::
資料庫查詢時間：281.2602 ms
共 1213 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
互著
瀏覽人次:0
收藏人次:0
互著是中國目錄學家為了使圖書分類部次趨於妥當，便於讀者依據書目尋查所需的資料，而創訂的一種編目方法。中國在明代以前，圖書編目，一書只歸於一類，然而中國古籍中不乏內容廣泛者，隸屬於任何一類，皆不盡妥切，致使編目的人感到左右為難。因此見仁見智，同一書在不同的書目中，出現了分歧，此目歸之甲類，而被目隸之乙類，使找尋資料的人難以適從。這種情形，在〔宋史藝文志〕中，最為顯著。譬如宋敏求〔春明退朝錄〕一書，〔宋志〕史部傳記類、故事類、子部小說類都有著錄；顏師古的〔隋遺錄〕，晉見於史部傳記類及子部小說類等等。何以〔宋志〕中一書幾見的情形特多？因為〔宋史藝文志〕是依據北宋〔三朝藝文志〕、〔四朝藝文志〕、〔...
|
|
相互作用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兩個或兩個以上的物體或事件彼此影響或互動的現象。
|
|
互用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
互相交替使用。明．謝肇淛《五雜組．卷六．人部二》：「杜夫子所謂有裨聖教，固為太過，而觀其開闔操縱，進退取舍，奇正互用，虛實交施。」
|
|
道德互為主觀性
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道德互為主觀性或道德互為主體性指經由理性的道德討論方式而獲致共同道德規範的特性；即主張善的認知不能純靠直覺或情緒好惡，而要以理性的探討與經驗的觀察來決定，亦即道德的規範或應然可以問理由，其理由存在於各個人之間理性的道德討論，以導致大家較能接受的倫理的共同主觀性或共識。
關於道德互為主觀性的理念，較為典型的代表有三：一是英國教哲學家皮德思(R.S. Peters)的「程序原則」(procedural principle)，主張一切道德規範的適切與否應隨著大家講理的方式，將最合理的理由找出來，並非訴諸直覺或情緒；二是牛津道德哲學家黑爾(R.M. Hare)的「規約主義」(pres... |
|
互相為謀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
共同策劃、商量。如：「既然大家各持己見，不能互相為謀，就無法繼續合作。」
|
|
互斥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為一組處理程序間之處理條件，指在任何時候只有一個處理程序可存取一給定的資源或執行一給定的功能。參【緊要區段；臨界區段】（critical section）。
|
|
互斥性
瀏覽人次:0
收藏人次:0
處理間之關係，而各處理皆有某一部份（臨界段）於另一處理之臨界段執行時不予執行。因此，一處理即遭致另一處理排斥。在作業系統中的某些區位中，要確保任一時間內僅有一處理執行適切的程式碼，乃是非常重要的一件事。此時就需要將互斥性列入考慮。
|
|
互動式光碟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
電視是現今最有影響力的媒體，然而電視是一種單向溝通的媒體，觀眾只能被動地接受資訊，除了選臺，別無其他選擇。為了增加電視的附加價值，廠商乃於其上增加某些媒體或設備；因而發展出錄放影機、任天堂遊樂器、卡拉OK、與CD-I等。
CD-I又稱作互動式電視(interactive television)，是最近發展出來的多媒體系統。CD-I於一九八○年代初期，由飛利浦公司、新力公司、以及松下(Matsushita)系統公司共同研發，並於一九八七年制定綠皮書(The Green Book)，統一了CD-I之技術規格，例如使用標準的作業系統CD-RTOS、滑鼠、遙控器等，而於一九九一年繼雷... |
|
平等互惠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地位相等，利益互通。如：「基於平等互惠的原則，我方決定開放更多進口商品的項目。」
|
|
互毆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
互相毆打。如：「他倆一言不合，彼此互毆起來。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一〇．如是我聞四》：「沉醉以後，偶剔燈滅，三人闇中相觸擊，因而互毆，毆至半夜，各困踣臥。至曙，則一人死焉。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士