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像     
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1.相似。如：「他的眼睛像父親。」漢．王充《論衡．非韓》：「作為操止，像類賢行，以取升進。」
據     
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1.憑證，可作為證明的事物。如：「借據」、「收據」、「真憑實據」、「無憑無據」。《金史．卷五五．百官志一》：「中選者試官給據，以名報有司。」
六書     
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〈長〉卻不是甚麼具體的實物，而是抽像的概念。《說文解字》：「飛，鳥翥也，像形。」以鳥展翅之視覺化形像作為構形義，來記錄〈飛〉的語素或詞語。〈飛〉的語素，也不是甚麼「實物」，但「鳥展翅」則是實物，換言之，像形的特徵是字的構形義（或簡稱「字義」）表達了視覺化的形像，但詞義本身則可具體可抽像。因此，「視覺化符號」是像形最突出的特徵，對於一些具體事物──特別是自然界事物，如動物、日月星雲等，視覺化符號的構形義與這符號所紀錄的詞義之間，十分接近，因而有錯誤以為視覺化符號的構形義等於詞義，不過，這情況僅可見於具體事物，在具體事物以外...
酸     
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路形成，蓄電池向外持續發電。 醃製(註1)醃製的原理就是利用酸對生物能構成危險(形成防腐劑)，可用來作為消除細菌的武器。把洋蔥、甜菜之類的保存在醋中，這就是一種醃製。 關鍵字中文關鍵字:酸英文關鍵字: acidum 參考書目註1:科學百科，常和主編，初版，漢宇國際文化，2005。註2:新世代基礎科學講義，左卷健男執筆，謝銘玉譯，初版，台北縣汐止市，遠觀2006，第一冊平裝。
志同道合     
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俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。 (4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。 (5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。 (6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。 (7) 操違：操守、德行不同。 (8) 精麤：精細或...
參政權     
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參政權參政權，是為人民參與國家意見之權利。藉由參政人民可參與國家統治權的行使。憲法第17條規定：「人民有選舉、罷免、創制及複決之權。」故我國學說上大多以「選舉」、「罷免」、「創制」、「複決」四項權利合作為參政權，同時包含被選舉權。參政權一詞其廣狹義實自有其不同之處，以最為狹義之解釋來談參政權，其指憲法第17條規範之選舉權、罷免權、創制權、複決權及憲法130條：「中華民國國民年滿二十歲者，有依法選舉之權，除本憲法及法律別有規定者外，年滿二十三歲者，有依法被選舉之權。」中所強調之被選舉權，另外依憲法第18條：「人民有應考試服...
名列前茅     
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前茅，古代行軍打仗時，前行兵士所拿作為旗幟的茅草。名列前茅形容名字排在前面。如：「他的成績在我們班名列前茅。」
發人深省     
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明朝末年，為國而死的人士較之前的朝代來得多，所以收錄這篇，希望能像那清夜的鐘聲一般，可以啟發人深思，作為鑑戒。
目瞪口呆     
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遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆滯的模樣。皇甫枚猜想應是在「女靈觀」中，他所說的話得罪了女神，於是趕緊代他向女神告解道歉，夏侯禎才恢復正常。在此文中，「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵，瞪著眼睛，嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。
杏壇     
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孔子授徒講學的地方。後人因而在山東曲阜孔廟前築壇、建亭、書碑、植杏，取名杏壇。今作為教育界的通稱。[例]這位老師獻身杏壇四十年，作育英才無數。
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