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深厚的惠。《五代史平話.唐史.卷上》:「恐怕事出不測,怎不有負大王德?」《儒林外史》第二六回:「到家告訴渾家,向太老爺這些德,舉家感激。」
小惠     
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一點小小的惠或好處。《東歐女豪傑》第三回:「偶有一個狡猾的民賊出來,略用些小小惠來撫弄他,他便歡天喜地感戴德。」也作「私小惠」。
    
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在陝西省長安縣東南曲江北。唐高宗為太子時,為其母文德皇后所建,故稱為「慈寺」。寺內建有翻經院,玄奘曾在此翻譯經、論。其後玄奘門人窺基繼續在慈寺弘揚唯識學,開創宗派。全寺規模宏大,有茂林修竹,境極清幽。
負德忘     
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猶「忘負義」。見「忘負義」條。01.漢.袁康《越絕書.卷七.越絕外傳記范伯八》:「傷賢喪邦,蔽能有殃,負德忘,其反形傷。」
    
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  得救、被拯救或需要有人來救助,是人生中的基本經驗之一。對救援的需要出自人本身的脆弱、有限,面對痛苦、災難、疾病、死亡……自身無能為力,需要外力的援助。依據基督徒的信仰、〔聖經〕的啟示,這主要是源自人類的罪惡。人類的歷史可以說以罪開始(參創三),罪惡進入了世界,災難、痛苦隨後而來,人成為罪惡的奴隸,生活在勞苦、疾病、死亡的恐懼中(參創三;羅五十二……)。
  天主憐憫人類,決意拯救人類,揭示了祂救援世人的計畫,並在人類的歷史中逐步實施,基督徒稱之為「救史」。天主是整個人類,也是每個人的主和父,為使整個人類認識祂的救計畫,天主首先把這個計畫啟示給一個民族─以色列,並在這民族中開始...
父母     
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父母養育子女的慈愛和辛勤。語本《詩經.豳風.鴟鴞》:「斯勤斯,鬻子之閔斯。」明.歸有光〈招張貞女辭〉:「父母勤,養我身兮。」
    
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廣布惠。《孟子.梁惠王上》:「故推,足以保四海;不推,無以保妻子。」
不謝     
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德大得無法用言語表示感謝。有銘記於心,來日報答之意。《兒女英雄傳》第九回:「自古道:『大不謝』,此時我倒不能說那些客套虛文。」
負義     
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猶「忘負義」。見「忘負義」條。01.《後漢書.卷四五.袁張韓周列傳.張俊》:「臣孤負義,自陷重刑,情斷意訖,無所復望。」02.清.況周頤《蕙風詞話.卷二.東浦用冤家》:「憐新棄舊,孤負義,恨切惆悵,怨深刻骨,所謂冤家者五。」
負德     
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猶「忘負義」。見「忘負義」條。01.漢.李陵〈答蘇武書〉:「陵雖孤,漢亦負德。」
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